《日本杂事诗·其一八二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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断发（duàn fà）的意思：指割发，剪掉头发。
高坐（gāo zuò）的意思：指高居要职，地位显赫，权力大。
革履（gé lǚ）的意思：指换革鞋，比喻改变行为举止。
冠裳（guān cháng）的意思：指穿上礼服或华丽的服饰，表示正式或庄重。
鳞介（lín jiè）的意思：形容事物繁多，琐碎。
时世（shí shì）的意思：指当前的时代或社会环境。
文身（wén shēn）的意思：指在身上刺绣、绘画或纹身，也可指文化和艺术的体现。
扬扬（yáng yáng）的意思：形容自豪、得意的样子。
执鞭（zhí biān）的意思：执掌权柄，掌管事务。
自夸（zì kuā）的意思：自己夸耀自己的能力、成就或品质。
昨日（zuó rì）的意思：指过去的时间，即昨天。
时世妆（shí shì zhuāng）的意思：指人随波逐流，随时代的变化而改变自己的外表和行为。
- 鉴赏
这首诗《日本杂事诗（其一八二）》由晚清诗人黄遵宪创作，通过对比古今、中日文化的差异，展现了对日本社会变迁的独特洞察。
首句“执鞭高坐气扬扬”，描绘了一位手持马鞭、高高坐在马上的贵族形象，气宇轩昂，充满威严。这句诗以生动的场景勾勒出权力与地位的象征，同时也暗含着对传统封建等级制度的描绘。
次句“革履毡衣时世妆”，则转向描述了服饰的变化。革履和毡衣是当时流行的装束，这里用“时世妆”来强调这些服饰不仅是个人的装扮，更是时代风尚的体现。这一句通过服饰的变化，反映了社会风气和文化潮流的变迁。
后两句“昨日文身今断发，自夸鳞介易冠裳”，进一步揭示了文化与身份认同的转变。从“文身”到“断发”，再到“鳞介易冠裳”，这三个细节分别代表了不同文明或文化背景下的特征。文身可能指的是古代某些民族的纹身习俗，断发则是日本明治维新时期推行的西方化改革的一部分，而“鳞介易冠裳”则可能暗喻了从传统到现代的转变，即从传统的鱼鳞状服装转变为更符合西方审美和现代生活需求的服饰。整句话通过对比，表达了对日本社会从传统文化向现代化转型过程中的自我认同和自豪感。
综上所述，这首诗不仅展现了黄遵宪对日本社会变革的敏锐观察，也体现了他对中日文化交流的深刻思考。通过对比古今、中日文化的差异，诗人在字里行间流露出对历史变迁的感慨以及对文化融合的期待。
- 作者介绍
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黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。朝代：清 字：公度 籍贯：汉族客家 生辰：1848年4月27日～1905年3月28日
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