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《山中拜除自和二首·其一》全文
元 / 张养浩   形式: 七言律诗  押[灰]韵

窗下孔宾归去来,春随三十六宫开。

虚言徒使燕人泪,实用休争楚国才。

世外此心无芥蒂,海中何物蓬莱

漫郎耳顺知止,谁敢重尘视草台

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诗文中出现的词语含义

草台(cǎo tái)的意思:指代草地上的台子,形容地位低下,没有实权。

尘视(chén shì)的意思:对世俗的追求和物质的享受不以为然,超脱尘世。

耳顺(ěr shùn)的意思:指听到的话语舒服顺耳,没有令人不悦的感觉。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

芥蒂(jiè dì)的意思:指积压在心中的怨恨、嫉妒或怨愤之情。

六宫(liù gōng)的意思:六宫指的是古代帝王的后宫,也指妃嫔宫廷。

漫郎(màn láng)的意思:形容人行动轻浮、漫不经心,缺乏责任感和认真态度。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

视草(shì cǎo)的意思:对待事物漫不经心、不重视。

实用(shí yòng)的意思:指有实际用途或价值,能够解决实际问题的。

世外(shì wài)的意思:世外意指远离尘嚣的世界,指的是远离尘世、宁静幽远的地方。

外此(wài cǐ)的意思:指除此之外,除此以外

虚言(xū yán)的意思:指说话不真实、不实在的话语。

知止(zhī zhǐ)的意思:知道适可而止,懂得分寸,不过分或过度。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

视草台(shì cǎo tái)的意思:对待问题或事物的态度轻率,不严肃

三十六宫(sān shí liù gōng)的意思:指人体脏腑、经络等的组成,也可指宫殿、宫庭。

鉴赏

这首诗描绘了诗人张养浩在山中拜除后,以和诗的形式表达自己的心境与感悟。诗中充满了对自然、人生以及内心世界的深刻思考。

首句“窗下孔宾归去来”,以孔宾(孔子的学生)的典故,暗示诗人如同孔宾般归隐山林,远离尘嚣,寻求内心的宁静。接着,“春随三十六宫开”一句,运用拟人化的手法,将春天比作在三十六个宫殿中缓缓展开,象征着生机与希望的回归,同时也暗喻诗人内心的复苏与觉醒。

“虚言徒使燕人泪,实用休争楚国才”两句,通过对比燕人与楚国的典故,表达了诗人对于虚名与实利的反思。燕人因虚言而流泪,楚国则因争夺人才而不安,诗人借此告诫世人,不应为虚名所累,而应注重实际的贡献与价值。

“世外此心无芥蒂,海中何物是蓬莱”两句,进一步深化了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。世外之人的心境纯净无瑕,如同海中的蓬莱仙岛,既是理想之地,也是心灵的归宿。

最后,“漫郎耳顺宜知止,谁敢重尘视草台”两句,体现了诗人对人生的深刻理解与自我认知。漫郎(诗人自称)到了耳顺之年,应该明白知足常乐的道理,不应再被世俗之事所困扰。同时,诗人也表达了对那些沉迷于权势与地位的人的讽刺,认为他们不过是草台上的过客,无法真正理解生活的真谛。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞美,更深层次地探讨了人生哲学、道德观念以及个人修养等方面的问题,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
张养浩

张养浩
朝代:元   字:希孟   号:云庄   籍贯:山东济南   生辰:1269—1329年

张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。 
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