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《凤凰台上忆吹箫.忆旧》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 凤凰台上忆吹箫

楚塞天遥,漓江雨冷,烟云湿透征衣

指数残雪候雁先归。

堪叹生生死死,今生事、莫遣心违

家山里,一枝栖稳,碧草春肥依依

旧家枝叶,梦不到岘山,风雪霏微

念镜中霜鬓,人老渔矶

指点棠梨春雨,犹应化、白蝶双飞

孤飞也,寒烟幂䍥,镫火荆扉

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诗文中出现的词语含义

碧草(bì cǎo)的意思:形容草地绿得非常鲜艳。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

残雪(cán xuě)的意思:指残余的雪,比喻事物的残余或遗留。

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

春肥(chūn féi)的意思:指在春季施肥,为作物提供充足养分的行为。比喻为事物提供必要的条件,使其能够蓬勃发展。

镫火(dèng huǒ)的意思:指骑马时,马腹被烧热而发急跳跃的情况。比喻人遭到刺激后,情绪激动不安。

霏微(fēi wēi)的意思:形容气象或事物微弱、稀疏。

候雁(hòu yàn)的意思:指秋天时候雁群南飞,预示着季节的变迁和冬天的临近。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

今生(jīn shēng)的意思:指当前这一生,表示此生此世,表示某种情感或命运的注定。

荆扉(jīng fēi)的意思:指门户之间的荆棘和木门,比喻困难重重,难以进入或通过。

旧家(jiù jiā)的意思:指旧时的家庭、故乡或旧时的家族。

漓江(lí jiāng)的意思:漓江是指漓江的水流清澈、幽雅,形容景色美丽动人。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

湿透(shī tòu)的意思:湿透是指物体或人体被水浸湿至极致的状态。

霜鬓(shuāng bìn)的意思:指人的头发因年老而变白,形容岁月的变迁和人的衰老。

双飞(shuāng fēi)的意思:指两个或多个人一起飞行,也可以指两个或多个人一起成功或失败。

棠梨(táng lí)的意思:指人或事物的相似程度非常高,几乎无法区分。

岘山(xiàn shān)的意思:指高山或险峻的山岭。也用来形容事物高耸、险峻。

心违(xīn wéi)的意思:心意相背,内心不一致

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

应化(yìng huà)的意思:指物质变化或化学反应的现象。

渔矶(yú jī)的意思:指渔民放置在水中的用来捕鱼的工具。

征衣(zhēng yī)的意思:指战时动员民众,征用衣物供军队使用。

指数(zhǐ shù)的意思:倍数、比例

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

枝栖(zhī qī)的意思:指鸟类停歇在树枝上休息,比喻临时寄身或依附于某个地方。

中霜(zhōng shuāng)的意思:比喻年纪老迈,不再年轻。

一枝栖(yī zhī qī)的意思:指只有一支枝叶的树,比喻孤单、孤立无援。

鉴赏

这首诗描绘了诗人身处异乡,楚地边塞的辽远与漓江的冷雨,营造出一种凄清的氛围。"指数峰残雪,候雁先归",借景抒怀,表达了对故乡的思念和自己滞留他乡的无奈。"生生死死"四字,寓言人生的无常,强调珍惜眼前,不要违背内心对家乡的眷恋。

"家山里,一枝栖稳,碧草春肥",诗人想象着家乡安宁的画面,寄托着对归乡的渴望。接下来的"依依"两字,表达了对过去的怀念和对未来的迷茫。"旧家枝叶,梦不到岘山,风雪霏微",进一步深化了思乡之情,岘山风雪中的梦境,显得遥远而模糊。

"镜中霜鬓,人老渔矶",诗人感叹岁月无情,自己已垂垂老矣,只能在渔矶上度过余生。"指点棠梨春雨,犹应化、白蝶双飞",以自然景象寄托对美好生活的向往,即使孤独,也希望能在梦中与亲人共舞。

最后两句"孤飞也,寒烟幂䍥,镫火荆扉",以孤飞的白蝶自比,形象地描绘了自己在寒烟笼罩下的孤独生活,只有微弱的灯光照亮简陋的柴扉,展现出诗人深深的孤寂与落寞。整体来看,这是一首深情的怀旧之作,充满了浓郁的思乡之情和人生感慨。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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