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《陈尊宿赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 四言诗

云门临济,一龙一夔。嗣存参运,皆公使之。

丛林米岭,众不满百。佥一典客,觉有难色

袖手去,古寺閒房。织屦养母,自含其光。

钦其遗风,秋满须发。唯不少贬,是真宏法。

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诗文中出现的词语含义

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

不满(bù mǎn)的意思:对现状感到不满意或不满足。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

公使(gōng shǐ)的意思:公使指派遣到外国的使节,也用来形容被派遣到他人领地或他人地盘上的人。

难色(nán sè)的意思:形容脸色难看,表情尴尬或不悦。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

养母(yǎng mǔ)的意思:指抚养自己成长起来的母亲。

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

一龙(yī lóng)的意思:指同一种事物或现象在同一时间或同一地点出现。

一夔(yī kuí)的意思:指一次猛烈的打击或冲击。

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

织屦(zhī jù)的意思:织布和制作鞋履的技能。

鉴赏

这首诗《陈尊宿赞》由宋代僧人释德洪所作,是对陈尊宿的赞美与颂扬。诗中描绘了陈尊宿在云门临济宗下的修行生活,以及他作为丛林米岭之主的风采。

首先,诗中提到“云门临济,一龙一夔”,以神话中的龙和夔来比喻陈尊宿在佛法修行中的地位和影响力,暗示其非凡的智慧和修为。

接着,“嗣存参运,皆公使之”表明陈尊宿在佛法传承中的重要角色,他不仅参与并推动佛法的发展,还被赋予了重要的职责和使命。

“丛林米岭,众不满百”描述了陈尊宿所在佛寺的规模,虽不大,但其影响深远,体现了他在佛法传播中的独特贡献。

“佥一典客,觉有难色”则通过典客(负责接待宾客的僧人)的反应,侧面表现了陈尊宿的高深境界和不凡气度,即使面对繁杂事务也显得从容不迫。

“即袖手去,古寺閒房。织屦养母,自含其光”描绘了陈尊宿在日常生活中简朴而专注的形象,他亲自为母亲编织鞋子,体现了孝顺之心,同时也展现了其内心的光芒。

最后,“钦其遗风,秋满须发”表达了对陈尊宿遗风的敬仰之情,即使岁月流逝,他的精神依然如秋天的阳光般温暖人心。

“唯不少贬,是真宏法”则是对陈尊宿在佛法弘扬上的高度评价,认为他不仅在修行上有所成就,在弘法利生方面也做出了巨大贡献,其影响力超越了时间的限制。

综上所述,《陈尊宿赞》通过生动的描绘和深情的赞语,展现了陈尊宿在佛法修行和弘法利生方面的卓越成就,以及其高尚的人格魅力。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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