逋逃（bū táo）的意思：指逃跑、逃亡。

场圃（cháng pǔ）的意思：指农田或庄稼地。

城郭（chéng guō）的意思：指城市的城墙和城门。

端居（duān jū）的意思：指居高位或位于首位，也可以指处于最佳的位置或地位。

高原（gāo yuán）的意思：指海拔相对较高的广阔平坦地带。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

荒墟（huāng xū）的意思：指草木丛生、房屋废弃、人烟稀少的废弃地方。比喻荒凉、冷落、无人问津的景象。

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

建置（jiàn zhì）的意思：

亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左传·昭公七年》：“吾子取 州 ，是免敝邑於戾，而建寘 丰氏 也。”
(2).建立；设置。《汉书·武五子传赞》：“后遂命将出征，略取 河南 ，建置 朔方 。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“夫树犹亲戚，土犹士民，建置不久，则轻下慢上。” 唐 柳宗元 《四门助教厅壁记》：“参明堂之政，原大教之极，其建置之道弘也。” 清 江上蹇叟 《通番之始》：“若其地理之分合，建置之沿革，则均不详也。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“古时所谓‘国’本是等于部落的意思，所谓‘封建藩卫’也不过是建置大小不等的各种殖民部落而已。”
(3).建造；兴建。 唐 李翱 《与本使请停率修寺观钱状》：“若将兴之，是 苻融 、 梁武 皆为 仲尼 、 周公 也；若将废之，阁下又何患其尚寡，而復率其属合力建置之也？” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏表》：“前知州 李詔 在任日，重修宣圣庙，建置学舍数十厦。”
(4).犹建树。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 宋 端平 间， 真西山 参大政，未及有所建置而薨。”
(5).设施。 明 唐顺之 《提督军务兼巡抚谢表》：“事体一同所职，而建置各有攸司。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“然敝会同志无权无势，一切建置皆白地起造，无有凭借。”

肩背（jiān bèi）的意思：指受到责任或负担。

街衢（jiē qú）的意思：指街道上的巷子，形容繁忙、拥挤的场景。

据险（jù xiǎn）的意思：依靠险要地势进行防御或抵抗。

可畏（kě wèi）的意思：令人敬畏或可怕的；令人感到不可轻视的

吏民（lì mín）的意思：指官员和百姓，泛指统治者和被统治者。

灵山（líng shān）的意思：灵山是指神奇的山峰，常用来形容地理环境极其优美，或者指具有超凡能力的人或事物。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

日色（rì sè）的意思：指太阳的颜色，比喻光明和美好。

芜秽（wú huì）的意思：指草木丛生、杂乱不堪的景象，也用来形容事物混乱、腐败不堪。

无谓（wú wèi）的意思：毫无意义或价值，没有理由或目的。

县门（xiàn mén）的意思：指官员或知识分子在县级政府门下工作，形容地位低微、境遇卑贱。

一臂（yī bì）的意思：指单臂，形容某人能力非常强大，仅凭一只手臂就能完成某项任务。

榛莽（zhēn mǎng）的意思：指草木丛生、茂盛的样子，形容景物繁茂或事物繁杂。

这首诗描绘了诗人蒋士铨在兴安道中的所见所感。他首先提到了灵山和岑山，形象地写出山势的陡峭与延伸，仿佛山的一条臂膀横跨而过。接着，诗人描述了侧岭与高原相接，城郭拥挤在其中，显得局促而压抑。县门附近是农田和菜园，但杂草丛生，显得荒凉而芜秽。

街道上阳光微弱，反映出环境的冷清，官吏和百姓相对而坐，更显出寂寥。诗人提及过去这里曾是逋逃者聚集之地，险峻地形曾令人畏惧。然而，如今荒墟之上只剩下残存的黑灰，炼铁的炉灶也已废弃，显示出昔日繁华不再。

最后，诗人感慨古人建造此地的深意，暗示这些遗迹背后蕴含着历史的教训和智慧。整首诗通过景物描写和历史联想，表达了对兴安道变迁的感慨以及对古人智慧的敬仰。