不离（bù lí）的意思：不分离、不离开

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

朝阳（zhāo yáng）的意思：指太阳升起的方向，也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。

旦暮（dàn mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也可指时间的极短暂。

低昂（dī áng）的意思：形容人的姿态或情绪低沉而昂扬。

凤凰（fèng huáng）的意思：凤凰是古代神话中的一种神鸟，象征着吉祥、美好和重生。在成语中，凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

浮图（fú tú）的意思：形容虚幻、不实的事物。

高冈（gāo gāng）的意思：指高耸的山峰或高岗，比喻高远的目标或高难度的任务。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

琅琅（láng láng）的意思：形容声音清脆悦耳。

离上（lí shàng）的意思：离开高位或离开上级

婆娑（pó suō）的意思：形容舞蹈或树木等摇曳的样子，也可用来形容人的姿态或行动优美。

起居（qǐ jū）的意思：指生活起居、日常生活。

前人（qián rén）的意思：前人努力奋斗，后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

人眼（rén yǎn）的意思：指人类的眼睛，也用来形容人们的视力或观察力。

所居（suǒ jū）的意思：所居指的是所在的地方，表示人们所居住或所处的环境。

外补（wài bǔ）的意思：指外部补充、补助。

尾盘（wěi pán）的意思：指交易或比赛等结束前的最后阶段。

形相（xíng xiāng）的意思：形状和相貌。

一息（yī xī）的意思：一息指呼吸的间隔，也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫，只差一点点就达到极限。

饮食（yǐn shí）的意思：指吃喝男女，即男女都需要吃饭喝水，是生活的基本需求。

鱼尾（yú wěi）的意思：指鱼的尾巴，比喻事物的末尾或最后一部分。

元本（yuán běn）的意思：指最初的本金，也比喻最重要的基础或根本。

直使（zhí shǐ）的意思：直接指派某人担任某项任务或职责。

这是一首描绘自然山水之美，同时又蕴含深意的古诗。诗中通过对钱塘江边凤凰山的描写，展现了诗人对于自然景观的细腻感受和深刻理解。开篇“胡侯外补来钱塘，所居之山名凤凰”直接点出了诗人的居住地点，这里不仅有地理位置的具体描述，更是将诗人的情感与这片土地紧密相连。

接着，“不知元本发何处，蛇颈鱼尾盘高冈”一句，不仅描绘出山势的雄伟，而且通过“蛇颈鱼尾”的生动比喻，突出了山脉蜿蜒曲折、气势磅礴的特点。这种对自然景观的细致描摹，是诗人内心情感与外在世界紧密结合的体现。

“婆娑欲下大江饮，万里一息头低昂”则是从宏伟的山脉转向流动的水系，这里的“婆娑”形容江水缓缓流动，而“万里一息头低昊”则表达了诗人面对这广阔江景时内心的震撼和敬畏之情。

而“谁将浮图压两翅，直使帖地不得翔”一句，则是诗人在赞美自然之余，对于人间世事有所感慨。这里的“浮图”可理解为高远的理想或抱负，而“压两翅”则隐喻了外界对个体飞扬志向的束缚。诗人的这种情感流露，既是对自然美景无限向往，也是对于现实束缚深切的反思。

以下几句“前人眼俗不知顾，会有贤者来形相。怜汝困欲共汝语，故近汝咮营斯堂。”则表达了诗人对先贤遗风的怀念和尊崇，以及对于后世能够理解其心声之人的期待。这不仅是文化传承的一种呼唤，也是诗人内心世界中对于知识与智慧的向往。

最后，“起居饮食不离上，外孰有耳听琅琅。应云汝德未衰在，旦暮可起鸣朝阳。”则是在表达一种生活状态和精神追求。在这里，“起居饮食不离上”可能是对日常生活中与高贵理想相伴随的写照，而“外孰有耳听琅琅”则是在强调诗人对于知识和智慧的渴望。结尾两句，通过“应云汝德未衰在，旦暮可起鸣朝阳”的表述，更是对未来抱有一种乐观态度，期待着理想的实现。

整首诗不仅展现了诗人深厚的情感和丰富的想象力，也反映了宋代文人的审美追求和精神世界。