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《毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之》全文
宋 / 方逢振   形式: 古风

伯玉不我过,过我必六月

老天雨不梅,五行一乃绝。

亢离单用事,赤乌赤如血。

人寰罪辜,几欲炮烙杀。

左手衣襟右手不停箑。

脱帽奈何而况腰折

西望禽鬼焦,东望金鱼涸。

前山牛眠洿,亦复如火发。

相携将安之,只合坐论说

伯玉老先辈,家传洞林诀。

谈辩管郭雄,五鬼避易

借君铁拄杖蹴踏六月雪

为我雪山,斲冰作天穴。

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诗文中出现的词语含义

避易(bì yì)的意思:避免困难或危险,寻求安全或轻松的方法。

赤乌(chì wū)的意思:指火红的太阳。

单用(dān yòng)的意思:指单独使用,独立存在的意思。

而况(ér kuàng)的意思:表示除了前面所说的情况之外,还有更加严重或重要的情况。

合坐(hé zuò)的意思:指多人共同坐在一起。

家传(jiā chuán)的意思:指家族传承的东西,特指家族中代代相传的技艺、传统等。

金鱼(jīn yú)的意思:指人容貌美丽,如金鱼一般绚丽多彩。

老先(lǎo xiān)的意思:老先指的是年纪比较大的人,也可以用来形容年长者的先见之明和智慧。

老天(lǎo tiān)的意思:老天指的是上天、天意或天命,表示对上天的敬畏和依赖。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

论说(lùn shuō)的意思:指对某一议题或问题进行讨论、辩论、发表意见或观点。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

牛眠(niú mián)的意思:指牛在安然无恙的情况下,安静地睡觉或休息。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

谈辩(tán biàn)的意思:指人们在讨论或争论问题时,通过辩论、辩驳等方式表达自己的观点和意见。

天雨(tiān yù)的意思:指大雨滂沱,下得很大很猛。

脱帽(tuō mào)的意思:脱下帽子,表示对他人的尊敬或敬意。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

五鬼(wǔ guǐ)的意思:指人心思不定、忧虑烦恼的状态。

无奈(wú nài)的意思:表示无法改变或无可奈何的心情或境地。

先辈(xiān bèi)的意思:指在年龄、地位、学问等方面比自己高的人。

相携(xiāng xié)的意思:一起前进,共同努力

携将(xié jiāng)的意思:携带着部下或手下的人一起行动。

雪山(xuě shān)的意思:指高山上积雪覆盖的景象,也用来比喻高耸入云的山峰。

腰折(yāo shé)的意思:形容人因过度劳累而腰部疼痛、无力,也用来比喻因过度劳累而身体状况不佳,无法继续工作。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

衣襟(yī jīn)的意思:指人的品德、道德或仪表。

用事(yòng shì)的意思:指有事情要办或有工作要做。

右手(yòu shǒu)的意思:右手是指人体的右手,也可以引申为亲信、得力助手。

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

蹴踏(cù tà)的意思:用脚踩踏,形容蔑视、践踏或破坏。

罪辜(zuì gū)的意思:指因为犯罪或过失而感到愧疚和内疚。

坐论(zuò lùn)的意思:指不经过实地考察,凭空臆断或妄下定论。

左手(zuǒ shǒu)的意思:指左手,比喻不重要或者不被看重的事物或人。

六月雪(liù yuè xuě)的意思:形容罕见的事物或奇迹出现。

无奈何(wú nài hé)的意思:表示无可奈何,无法改变或解决某种困境或问题。

翻译
伯玉不会错怪我,如果他责怪我,必定持续六个月。
老天不下梅雨,五行之气因此中断。
亢离独揽大权,赤乌颜色深红如血。
人间有何罪过,几乎遭受酷刑般的折磨。
左手解开衣襟,右手不停地摇扇子。
无法脱下帽子,更别提弯腰了。
西望禽鬼之地焦热,东望金鱼池干涸。
前方山峦如同牛卧泥沼,炽热如火燃烧。
我们相伴何处去?只能坐着讨论。
伯玉前辈年长,家中世代相传洞林秘法。
他的辩论才智过人,连五鬼都难以抵挡。
借你铁拐杖,踏遍六月冰雪。
帮我买下雪山,凿开冰块作天窗。
注释
伯玉:古代贤士名。
过:责怪。
五行:中国古代哲学概念,指木、火、土、金、水五种元素。
亢离:可能指人物或权力象征。
赤乌:红色的乌鸦,象征不祥。
炮烙:古代酷刑,用火烧灼。
箑:扇子。
腰折:弯腰过度。
禽鬼焦:比喻炎热之地。
金鱼涸:形容池塘干涸。
洞林诀:可能指某种秘籍或技艺。
郭雄:可能指有雄辩才能的人。
蹴踏:踩踏。
雪山:寒冷的高山。
斲:砍凿。
鉴赏

这首诗的语言丰富,意象鲜明,通过对自然景象和个人情感的描绘,展现了诗人深邃的思想和独特的情怀。诗中的“伯玉不我过,过我必六月”表达了一种坚定信念和朋友间相互理解与支持的深厚情谊。

“老天雨不梅,五行一乃绝”则是对自然界异常气候的一种描写,通过对干旱和极端天气状况的描述,抒发了诗人对于世界变迁的感慨。接下来的“亢离单用事,赤乌赤如血”,则是借助于神话传说中的凶兆来表达一种危机四伏、灾难即将到来的氛围。

在“人寰何罪辜,几欲炮烙杀”一句中,诗人通过对人类苦难的感慨和谴责,体现了对社会不公和自然灾害的深刻反思。紧接着的“左手解衣襟,右手不停箑”则展示了一种在困境中的从容与坚守。

诗人通过“脱帽无奈何, 而况可腰折”表达了面对困难时的无奈和悲凉,同时也隐含着一种不屈不挠的精神。接下来的“西望禽鬼焦,东望金鱼涸”则是对周遭环境的描绘,通过对两侧景象的不同描述,增添了一种空间感和深度。

“前山牛眠洿,亦复如火发”一句中,牛的平静与火的猛烈形成鲜明对比,可能象征着诗人内心的矛盾和激荡。最后,“相携将安之,只合坐论说”则是对友情和知识交流的一种赞美,表达了诗人对于智慧与友谊的珍视。

整首诗充满了丰富的情感和深刻的思考,它不仅展示了一位有远见的思想者的内心世界,也折射出了当时社会的某些现实问题。

作者介绍

方逢振
朝代:宋

宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。
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