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《晋鼓吹曲二十二首·其十八顺天道》全文
魏晋 / 傅玄   形式: 乐府曲辞

顺天道。握神契三时示。讲武事。冬大阅

鸣镯振鼓铎旌旗虹霓文制其中。武不穷武。

动军誓众礼成义举三驱以崇仁。

进止不失其序。兵卒练。将如阚虎。惟阚虎。

气陵青云解围三面。杀不殄群。偃旌麾。班产军。

献享蒸。修典文。嘉大晋。德配天。禄报功。爵俟贤。

飨燕乐。受兹百禄。嘉万年

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诗文中出现的词语含义

百禄(bǎi lù)的意思:百禄指的是百货、各种商品。

报功(bào gōng)的意思:指报告自己的功绩或功劳,以获得表扬或奖励。

兵卒(bīng zú)的意思:指士兵、军人

不殄(bù tiǎn)的意思:不被毁灭、不消亡

不失(bù shī)的意思:不丢失,不减损。

不穷(bù qióng)的意思:没有穷尽,无限的意思。

大阅(dà yuè)的意思:指君主在登基后举行的盛大阅兵仪式。

德配(dé pèi)的意思:指品德高尚的人和配得上他的人配合得好。

典文(diǎn wén)的意思:典型的文学作品或经典的文章。

鼓铎(gǔ duó)的意思:指鼓声和钟声,形容声音洪亮、嘹亮。

虹霓(hóng ní)的意思:指彩虹。

讲武(jiǎng wǔ)的意思:指讲授武术或军事知识,也泛指讲解战争、军事方面的知识。

解围(jiě wéi)的意思:解决困境或危机,摆脱困扰或束缚。

进止(jìn zhǐ)的意思:指行动不停,不断进步或者停止不前。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

旌麾(jīng huī)的意思:指旗帜、军旗。也指旗帜飘扬,军队整齐列阵的景象。

礼成(lǐ chéng)的意思:指礼节完备,仪式完成。

配天(pèi tiān)的意思:指人命中注定的命运或天意安排的婚姻。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

穷武(qióng wǔ)的意思:形容武力贫弱,力量不足。

三时(sān shí)的意思:指一天中的早晨、中午和傍晚三个时段。

三驱(sān qū)的意思:指三种力量或动力一起驱动,共同推动事物前进。

三面(sān miàn)的意思:指一个人或事物具备多个方面或角度。

神契(shén qì)的意思:指人与神灵之间的默契和互动关系。

誓众(shì zhòng)的意思:向众人发誓,表示自己的决心和信念。

顺天(shùn tiān)的意思:顺应天意,遵循自然法则。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

文制(wén zhì)的意思:指文章的结构和体例,也可指文章的格调和风貌。

武事(wǔ shì)的意思:指军事方面的事务或活动。

献享(xiàn xiǎng)的意思:献出并分享

飨燕(xiǎng yàn)的意思:飨燕意为盛宴宴请宾客,也指宴请宾客的盛况。

燕乐(yàn lè)的意思:指夫妻和睦、家庭幸福、情感美满的欢乐状态。

义举(yì jǔ)的意思:指出于道义或良心而行的行为,表示做出有益于他人或社会的善举。

鉴赏

这首诗是《晋鼓吹曲》系列中的第十八首,名为“顺天道”,由魏晋时期的诗人傅玄所作。诗中描绘了军队在顺应天道、掌握神意的背景下进行的军事演练和阅兵仪式。

首先,“顺天道。握神契。”开篇即强调了军队行动应遵循自然规律与神灵的旨意,体现了古人对天地自然的敬畏之心以及对超自然力量的信仰。

接着,“三时示。讲武事。”说明了军队在不同季节进行军事训练和展示,体现了军事活动的周期性和系统性。

“冬大阅。鸣镯振鼓铎。”描述了冬季大规模的阅兵仪式,通过鸣镯和振鼓铎的声音来振奋士气,展现军队的威严和战斗力。

“旌旗象虹霓。文制其中。武不穷武。”描绘了旗帜如同彩虹般绚烂,其中蕴含着文治武功的平衡与和谐,既强调了军事力量,也体现了治理国家的智慧。

“动军誓众。礼成而义举。”说明了军队在行动前会进行庄严的宣誓,确保行动的正义性,并且在完成任务后,通过礼仪来表彰功绩。

“三驱以崇仁。进止不失其序。”强调了在军事行动中要兼顾仁慈,同时保持行动的有序性,体现了古代军事思想中的“仁义”与“纪律”。

“兵卒练。将如阚虎。惟阚虎。气陵青云。”形容士兵训练有素,将领勇猛如虎,气概冲天,展现了军队的强大战斗力。

“解围三面。杀不殄群。”描述了军队在面对敌人时能够灵活应对,成功解围,保护了民众的安全。

“偃旌麾。班产军。献享蒸。修典文。”意味着在战斗结束后,军队会放下武器,整理装备,举行献祭仪式,以表达对神灵的敬仰和对胜利的庆祝。

“嘉大晋。德配天。禄报功。爵俟贤。”表达了对晋国的赞美,认为其道德与天相配,奖励功臣,选拔贤能,体现了对国家治理的高度评价。

“飨燕乐。受兹百禄。嘉万年。”最后,军队享受宴会的欢乐,接受国家的丰厚赏赐,祝愿国家繁荣昌盛,万世长存。

整首诗通过丰富的意象和生动的描写,展现了古代军队的训练、阅兵、作战以及胜利后的庆祝场景,体现了古代军事文化的特点和价值观念。

作者介绍
傅玄

傅玄
朝代:魏晋   字:休奕   籍贯:北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)   生辰:217~278年

傅玄(217年—278年),字休奕。北地郡泥阳县(今陕西铜川耀州区东南)人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学,性格刚劲亮直。初举孝廉,太尉辟,都不至。州里举其为秀才,除郎中。后参安东、卫将军军事,转温县令,再迁弘农太守,领典农校尉。任内颇为称职,曾数次上书,陈说治国之策。五等制建立后,傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王,以傅玄为散骑常侍。
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