《和憨山师菩提庵八咏·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁的语言描绘了一幅佛教修行的场景，充满了禅意与宁静。诗人通过“累累千万颗，颗颗说阿弥”这两句，生动地展现了修行者在心中默念佛号的情景，仿佛千万颗珠子在心中滚动，每一颗都承载着对佛的虔诚与敬仰。这种内心的修行，无需外在的采撷，只需在手中持着百八颗念珠，便能完成每日的佛号诵念。
“何烦更采撷”，这句话表达了修行的真谛在于内心的清净与专注，而非形式上的繁琐仪式。在日常生活中，人们往往会被各种外在的事务所累，而忽略了内心的修行。通过诵念佛号，修行者得以净化心灵，达到内心的平和与安宁。
“百八手中持”，点明了修行的具体方式——持念百八颗念珠。在佛教中，百八颗念珠象征着佛陀的教诲，每念一颗珠子，即代表对佛法的一份恭敬与理解。通过持念，修行者不仅在数量上累积了对佛法的体悟，更是在质地上深化了对内心世界的探索与净化。
整体而言，这首诗通过形象化的描述，传达了佛教修行的核心理念：内心的平静与专注，以及对佛法的真诚实践。它提醒我们，在快节奏的现代生活中，不应忽视内心的修行，而应通过简单而纯粹的方式，如诵念佛号，来寻求内心的宁静与智慧。
- 作者介绍
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李流芳
李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。朝代：明 字：长蘅 号：檀园 籍贯：六浮道 生辰：1575～1629
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