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《至游堂》全文
宋 / 杨杰   形式: 古风

人孰不好游,外物求备

佳胜穷山海,纷华朝市

知务内观,未得游之至。

达士靡窥牖,天道已昭炽。

六合极周流,万化要会

潇洒川守名堂高致

政清民讼简,庭木交苍翠

间关林鸟鸣,跳跃池鱼戏。

逍遥咏歌吏隐得地

视听与人同,所适与人异。

翻笑列禦寇,不出终身愧。

吾亦爱吾庐岂独壶丘氏。

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诗文中出现的词语含义

不好(bù hǎo)的意思:形容事物坏得无法再坏。

苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。

池鱼(chí yú)的意思:指小范围内的局限性,无法超越现状或突破困境。

川守(chuān shǒu)的意思:守卫在川流中,意味着坚守岗位,不离不弃。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

得地(de dì)的意思:指得到地位、权力或资源等。

纷华(fēn huá)的意思:形容繁华热闹,纷繁华丽。

高致(gāo zhì)的意思:形容态度端正、精神饱满、精力充沛。

好游(hǎo yóu)的意思:指人生活悠闲、无忧无虑,没有烦恼。

壶丘(hú qiū)的意思:指一个人或事物原本平凡普通,经过一番努力后,变得非凡出众。

华乐(huá lè)的意思:华丽的音乐,形容音乐优美动听。

佳胜(jiā shèng)的意思:指优势明显,胜利完美的意思。

间关(jiān guān)的意思:指相邻的两个关卡或要塞之间的地带,也比喻相隔不远的两个地方。

吏隐(lì yǐn)的意思:指官员避世隐居,不再参与政治事务。

民讼(mín sòng)的意思:指民间的诉讼,即民众之间的纠纷和争议需要通过法律途径解决。

名堂(míng tɑng)的意思:指事物的情况、状况、状态或特点。

内观(nèi guān)的意思:观察自己的内心,反省自己的思想和行为。

岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此

穷山(qióng shān)的意思:指山势险峻、地势贫瘠的山。

求备(qiú bèi)的意思:努力准备,追求完美

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

视听(shì tīng)的意思:指对事物的观察和听觉的感知能力。

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

跳跃(tiào yuè)的意思:形容人充满热情和渴望,迫不及待地想要尝试或参与某项活动。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

要会(yào huì)的意思:指必须掌握、了解的知识、技能等。

咏歌(yǒng gē)的意思:赞美歌颂。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

知务(zhī wù)的意思:知识和才能

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

鉴赏

这首诗由宋代诗人杨杰所作,名为《至游堂》。诗中描绘了对游历的热爱与追求,以及对内心世界的探索和理解。诗人通过对比山海佳胜与朝市纷华,表达了对内在精神世界的重视,认为真正的游历在于内心的观察与体验。

诗的开头提到“人孰不好游”,表达了人类普遍对游历的渴望。接着,诗人指出人们往往在外在世界中寻求满足,而忽视了内心世界的探索。他强调,真正的游历不在于外在的景观或物质的享受,而在于内心的平静与洞察。

诗人进一步阐述了“达士”的境界,即那些能够从窗户之外看到宇宙真理的人。他们理解并遵循着自然之道,无论身处何方都能感受到宇宙的炽热与光明。这种境界超越了空间的限制,达到了对宇宙万物的全面理解和掌握。

接下来,诗人描绘了一幅理想中的生活场景:政事清明,百姓安宁,庭院中树木苍翠,林间的鸟儿欢快鸣叫,池塘里的鱼儿自由跳跃。这样的环境不仅提供了生活的宁静,也激发了诗人的创作灵感,使他能够在其中找到内心的平静与快乐。

诗人通过“政清民讼简”、“庭木交苍翠”等描绘,展现了理想社会的美好景象,同时也表达了对官场清廉、人民安居乐业的向往。在这样的环境中,诗人不仅能够享受到自然之美,还能创作出充满情感与哲思的诗歌,实现了“吏隐”的理想状态。

最后,诗人以“吾亦爱吾庐,岂独壶丘氏”结束,表达了自己对简单生活和内心世界的热爱,并非仅仅因为某些特定的哲学家或隐士才如此,而是普遍存在于每个人的心中。这体现了诗人对生活本质的深刻理解,以及对内心世界价值的肯定。

整体而言,这首诗通过对游历与内心世界的探讨,展现了诗人对理想生活状态的追求和对自然、社会和谐的向往。它不仅是一首描绘自然美景的诗篇,更是一次对心灵深处的探索之旅。

作者介绍

杨杰
朝代:宋

无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
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