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《越问·其六舟楫》全文
宋 / 孙因   形式: 骚

人生泽国兮,其操舟也若神。

习流之二千兮,以沼吴策勋

笠泽潜涉兮,北渡淮而会盟

擅航乌之长技兮,水犀为之逡巡

浮海救东瓯兮,有握节之严助。

治船习水战兮,荣衣锦于买臣。

浙江誓众兮,会稽内史

率水棹以拒战兮,凌江之将军

坐大船若山兮,公苗山阴之杰。

汎波袭番禺兮,季高永兴之人。

想万艘之并进兮,纷青龙赤雀

风帆倏忽千里兮,驾巨浪如飞云。

竞渡其遗俗兮,习便駊以捷疾

观者动心骇目兮,相杂袭如鱼鳞

客曰盛哉舟楫兮,他郡孰加于越

同济不同心兮,请置此而新其说。

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诗文中出现的词语含义

并进(bìng jìn)的意思:指两个或多个事物同时并行或发展。

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

操舟(cāo zhōu)的意思:指掌握船舶驾驶技巧,也比喻掌握局势,能够自如地应对各种情况。

策勋(cè xūn)的意思:指为了获得功勋而制定的计策或计划。

长技(cháng jì)的意思:指长时间的技能积累和不断的学习,使人的技能不断提高。

赤雀(chì què)的意思:形容人或事物红光满面,容光焕发。

动心(dòng xīn)的意思:指人的内心受到感动、激动或者被某种事物所吸引而产生强烈的情感波动。

东瓯(dōng ōu)的意思:形容人的志向高远,有远大抱负。

番禺(pān yú)的意思:指人的心情或情绪烦乱、不安定。

风帆(fēng fān)的意思:比喻在困境中找到转机,摆脱困难和困境。

骇目(hài mù)的意思:令人惊讶、震惊的样子或景象。

会盟(huì méng)的意思:指各方力量为了共同的目标或利益而聚集在一起,进行联合行动。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

捷疾(jié jí)的意思:形容行动迅速,速度快。

竞渡(jìng dù)的意思:指竞赛时双方争相奋力冲刺,比喻双方力量悬殊,势均力敌,争胜激烈。

拒战(jù zhàn)的意思:拒绝参与战争,坚决反对战争。

笠泽(lì zé)的意思:指一个地方或一个人的名字很出名,声誉远播。

内史(nèi shǐ)的意思:指官职,古代官制中,内史是地方行政官员的一种职位。

潜涉(qián shè)的意思:暗中穿过水面或地下,进行隐秘的行动。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

青龙(qīng lóng)的意思:指天子,也泛指君主或权力的象征。

逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

山阴(shān yīn)的意思:山的背阴面,指被遮蔽或被忽视的地方。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

誓众(shì zhòng)的意思:向众人发誓,表示自己的决心和信念。

倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速

水战(shuǐ zhàn)的意思:水战是指在水上进行的战斗,也可用于比喻两个或多个团体之间的激烈争斗。

水犀(shuǐ xī)的意思:形容事物稀少、珍贵。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

同济(tóng jì)的意思:共同经历艰难困苦,同甘共苦。

握节(wò jié)的意思:指握住自己的节奏或自己的事情,表示自主决策、自主行动。

习水(xí shuǐ)的意思:熟悉的水域或环境

习流(xí liú)的意思:指习惯或风格的流派。

相杂(xiāng zá)的意思:不同的事物或因素混合在一起,难以区分或分辨。

衣锦(yì jǐn)的意思:形容一个人财富丰富,生活富裕。

鱼鳞(yú lín)的意思:鱼的鳞片。比喻事物的细小部分。

于越(yú yuè)的意思:超过、超越

越人(yuè rén)的意思:指外地人或外国人。

杂袭(zá xí)的意思:指各种不同的袭击或攻击。

泽国(zé guó)的意思:形容国家富饶兴盛,人民安居乐业。

沼吴(zhǎo wú)的意思:指被困于沼泽之中无法自拔,比喻陷入困境或陷入某种无法摆脱的困扰之中。

浙江(zhè jiāng)的意思:指事物的变化、发展迅速,如浙江江水激流涌动,喻形势瞬息万变。

舟楫(zhōu jí)的意思:指船和桨,比喻同舟共济、共同努力。

坐大(zuò dà)的意思:指一个人或一方势力逐渐变得强大或崭露头角。

动心骇目(dòng xīn hài mù)的意思:形容景物壮丽、震撼人心。

鉴赏

这首诗描绘了古代越人驾船的技艺和生活,充满了对水上生涯的赞美与自豪。诗中通过对舟楫(即驾船技术)的描述,以及对历史上的水战、渡海救援等事件的回忆,展现了越人的勇敢和智慧。

首句“越人生长泽国兮,其操舟也若神”直接点出了越人的水上生活以及他们驾驭舟船如同神明的手法。紧接着,“有习流之二千兮,以沼吴而策勋”则表达了他们对航行的熟练和在历史上的辉煌战绩。

“寻笠泽以潜涉兮,北渡淮而会盟”描绘了一种秘密会盟的情景,透露出古代越人可能参与的一些重要盟约或是军事行动。“擅航乌之长技兮,水犀为之逡巡”则进一步强调了他们在水上活动的技术和能力。

接下来的“浮海救东瓯兮,有握节之严助”、“治船习水战兮,荣衣锦于买臣”等句子,通过对历史事件的提及,如浮海救援、治理船只和进行水上战斗,强调了越人的英雄事迹。

“渡浙江而誓众兮,会稽之内史”表达了一种集体宣誓的情景,而“率水棹以拒战兮,凌江之将军”则突显了在历史上的军事领导者和他们的英勇表现。

“坐大船若山兮,公苗山阴之杰”、“汎波袭番禺兮,季高永兴之人”这些句子通过对特定人物或事件的描写,进一步强化了越人的英雄形象和他们在水上活动中的非凡能力。

“想万艘之并进兮,纷青龙与赤雀”则是对历史上的壮观场面的回忆,而“风帆倏忽千里兮,驾巨浪如飞云”则描绘了快速航行的景象,展示了越人对自然力量的掌控。

最后,“今竞渡其遗俗兮,习便駊以捷疾”、“观者动心骇目兮,相杂袭如鱼鳞”表达了现代人对这种传统技艺的景仰和赞美,以及这种技艺给人的震撼感受。

整首诗通过对越人驾船技术的描绘,对历史上的英雄事迹的回忆,以及对今天人们对于这种古老技艺的情感体验,展现了中国古代水上文化的一部分。

作者介绍

孙因
朝代:宋

庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。
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