奥义（ào yì）的意思：指深奥的道理、精妙的方法或高深的学问。

成书（chéng shū）的意思：指已经完成、定稿、成文的书籍或文件。

合奏（hé zòu）的意思：指多个乐器或声音合在一起演奏音乐，比喻各方面的力量或因素共同合作，达到协调一致的效果。

麟趾（lín zhǐ）的意思：形容非常稀少和珍贵。

岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。

墙面（qiáng miàn）的意思：指墙壁的表面或外观。

人风（rén fēng）的意思：指人们的风气和态度。

三终（sān zhōng）的意思：三次终止或结束

笙歌（shēng gē）的意思：形容热闹喜庆的场面或景象。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

四始（sì shǐ）的意思：四始是指四个开始的意思，表示事物的起始阶段或者开始的时候。

讨论（tǎo lùn）的意思：指多人就某一问题或话题进行交流、辩论和探讨。

未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。

休浣（xiū huàn）的意思：停止洗涤

雅颂（yǎ sòng）的意思：指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

延陵（yán líng）的意思：指人死后葬在陵墓中，也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

诏使（zhào shǐ）的意思：

皇帝派出的特使。《晋书·刘暾传》：“敢因 刘舆 拒扞詔使，私欲大府兴长狱讼。”《新唐书·崔戎传》：“时詔使尚在，民泣诣使，请白天子丐 戎 还，使许诺。” 元 黄溍 《嗣天师祷雪有应诸公咸为作诗邀予同赋》：“万人举首望 蓬莱 ，詔使函香出上台。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·救护日月》：“故处通衢，于詔使往来之际，除明探之外，尤宜另拨潜探，庶无失悮。”

周南（zhōu nán）的意思：周南是指南方地区，也可以引申为南方地区的意思。

驺虞（zōu yú）的意思：形容人心忧虑，担心事情的发展。

自为（zì wèi）的意思：自己为自己负责，自作主张，自行其是。

这首诗是北宋时期著名文学家、政治改革家王安石的作品。从内容来看，诗人通过颂扬古代圣人的风范和召公的智慧，表达了自己对于理想政治状态的向往和追求。

“周南麟趾圣人风”，此句借用了古代传说中周文王脚下有龙麟出现的典故，象征着圣明君主的到来。这里的“圣人风”指的是圣贤之风，即理想中的政治家或君主所展现出的德性和智慧。

“未有驺虞系召公”，则是说在没有出现过像驺儒、虞遂这样的贤臣之前，已有召公这般才能卓越的人物。召公，即召公奭父，是西周时期的一位著名政治家，被后世尊为理想的行政长官。

“雅颂兼陈为四始”，此句中，“雅颂”指的是礼乐中的赞歌，表达对圣人之德的颂扬；“兼陈”则是说并列陈述，即同时叙述或颂扬多种美好的事物。这里提到“四始”，可能是指四季的开始，或是指宇宙万物的生成。

“笙歌合奏以三终”，此句中，“笙歌”是古代的一种乐器和音乐形式，而“合奏”则是多种乐器一起演奏的状态。“三终”可能是指音乐中的三个段落或层次，也有可能是指宇宙中的天、地、人三大终极。

接下来的两句，“讨论诏使成书上，休浣恩容著籍通”，则是在谈论国事和制定法令的过程中，要像古代圣明君主那样，使每一道命令都能成为流传后世的经典。

最后两句“墙面岂能知奥义，延陵听赏自为聪”表达了诗人对于理解深奥意义和欣赏高雅音乐的个人感受。这里的“墙面”比喻那些不懂得深远意义的人，而“延陵”则是王安石本人的一个别号或居所，表示诗人自己在听赏这些美好的事物时，感到无比的愉悦和自我满足。

总体来看，这首诗通过对古代圣贤和理想政治状态的颂扬，展现了诗人对于政治理想和文化追求的深厚情感。