精魂（jīng hún）的意思：指人的精神核心或灵魂。

九九（jiǔ jiǔ）的意思：形容事物数量多或程度深。

空说（kōng shuō）的意思：指说话没有实际行动或没有实际效果。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

扫迹（sǎo jì）的意思：扫除痕迹，清除痕迹

十一（shí yī）的意思：指十一月，也指国庆节。

须当（xū dāng）的意思：必须，应当，应该

意会（yì huì）的意思：理解别人的意思或心情，不用言语也能互相了解

圆明（yuán míng）的意思：指思路清晰、观点明确，没有任何犹豫或迟疑。

这首诗《读头陀安文颂》由宋代诗人黄裳所作，通过其独特的语言风格和深邃的哲理思考，展现了对禅宗思想的深刻理解与独到见解。

首句“九九八十一，圆明体如日”，以数字“九九八十一”象征修行的漫长过程和最终的圆满境界，将“圆明”比作太阳，寓意智慧光明照耀一切，形象地描绘了修行者在追求真理道路上的坚定与执着。

接着，“岂是空说禅，精魂中扫迹”，指出真正的禅悟并非空谈，而是在内心深处彻底清除杂念，达到心灵的纯净与自由。这里强调了禅悟的内在性和实践性，即通过内心的修炼来实现精神的升华。

“立道须当修，九九八十一”，进一步阐述了修行之道的必要性和长期性，表明了在追求真理的路上，需要不断地自我完善和修炼，才能达到最终的圆满。

最后，“性见与意会，如何体空色”，提出了对事物本质的认识与理解。这里的“性见”指的是对事物本性的直接洞察，“意会”则是指通过内心的感悟来理解事物。诗人在此探讨了如何在日常生活中体悟到事物的空性（即无常、无我），并认识到万物的本质是空的，从而超越表象，达到心灵的解脱。

整体而言，这首诗通过对禅宗思想的深入探讨，表达了诗人对于人生、宇宙、自我与真理之间关系的深刻思考，以及对修行过程的独到见解。它不仅展示了诗人高超的语言艺术，也体现了其对哲学、宗教和人生智慧的深刻洞察。