抱一（bào yī）的意思：形容人们团结一致，共同努力。

不仁（bù rén）的意思：指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

刍狗（chú gǒu）的意思：比喻人品恶劣，道德败坏。

和光（hé guāng）的意思：和光指和谐共处，互相友好。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

后身（hòu shēn）的意思：指一个人死后的身体

金玉（jīn yù）的意思：金玉是指珍贵的金子和玉石，比喻非常珍贵的人或物。

卷云（juǎn yún）的意思：形容烟云卷曲盘旋的景象。

美善（měi shàn）的意思：美好善良的品质或行为。

强名（qiáng míng）的意思：指通过各种手段来追求名利，追逐权势地位。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

谁子（shuí zǐ）的意思：指对自己的身份、地位或成就感到自负自满，看不起别人。

天物（tiān wù）的意思：指自然界的万物，也用来形容珍贵的物品。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同尘（tóng chén）的意思：与尘土同在，指人和物处于同一尘埃中，意味着相同的境遇或同样的命运。

外身（wài shēn）的意思：指外表、外貌。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

维新（wéi xīn）的意思：指改革、创新，使事物焕发新的生机与活力。

为臣（wéi chén）的意思：指效忠于君主或上级，尽心尽力为其服务。

无名（wú míng）的意思：没有名字，无名无姓。

玄玄（xuán xuán）的意思：神秘深奥、难以理解

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

有名（yǒu míng）的意思：有名指的是名声大，广为人知。

众妙（zhòng miào）的意思：形容事物非常奇妙、多样化，充满无限的智慧和巧妙之处。

身外身（shēn wài shēn）的意思：指一个人的思想、精神超越了自身的身体，具有高尚的品质和境界。

和光同尘（hé guāng tóng chén）的意思：指一个人或一件事物不与世俗争斗，安心与人们共同生活。

这首诗是明代诗人郭之奇对《道德经》的感悟与诠释，充满了道家哲学的深邃与玄奥。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，探讨了宇宙万物、人性本质以及道德伦理的深刻问题。

首先，诗人提出对“天上有物”和“天上有人”的疑问，表达了对宇宙奥秘的探索与思考。接着，通过“虚微髣髴，视之乃沕”描绘了一种无形无象、难以捉摸的存在状态，引出“抱一存真，强名曰神”的观点，即宇宙间存在着一种永恒不变的真理或本源，尽管它难以直接感知，但可以通过内心的感受和理解来接近。

“犹橐犹籥，风卷云郁”这一句，运用自然现象的动态变化来比喻真理的流动与变化，强调了事物的相对性和动态性。接下来，“天地不仁，刍狗是刜”则揭示了天地自然法则的客观性和无情性，指出万物在自然法则面前都是平等的，没有偏爱。

“和光同尘，众妙维新”表达了顺应自然、融入社会、保持内心的纯净与和谐的重要性，同时强调了不断学习和创新的精神。最后，“圣人不仁，后身外身”进一步阐述了圣人的境界，即超越个人的得失，将自身融入更大的宇宙秩序之中，实现与万物的和谐共处。

整首诗通过对《道德经》核心思想的提炼与再创作，展现了诗人对道家哲学的深刻理解和独特见解，同时也体现了其对宇宙、人生及道德伦理的独到思考。