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《出城至大别寺题壁》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

阳山上閒峦少,汉阳城中人又老。

眉雪齿竞浮荣,几人头上无青草

荒坟如粟秋山下,嗷嗷鬼母长夜

山中老矣头佗行,白骨堆中起精舍

汉阳城,如掌大,壮士激矢穿城过。

登高阁数行人,阔帽青衫凡几个。

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诗文中出现的词语含义

嗷嗷(áo áo)的意思:形容声音高亢响亮。

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

穿城(chuān chéng)的意思:形容声音高亢而穿透力强,能够穿透城墙。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

凡几(fán jǐ)的意思:指全部、无一例外、所有的。

浮荣(fú róng)的意思:指虚浮的荣华富贵,形容表面上的繁华或荣耀,实际上是虚假的、不持久的。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

鬼母(guǐ mǔ)的意思:指母亲对孩子极为溺爱,过度保护的现象。

激矢(jī shǐ)的意思:指激烈的箭矢,比喻激励人们奋发向前,勇往直前。

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

眉雪(méi xuě)的意思:眉毛上有雪,形容人年纪已经很大。

青衫(qīng shān)的意思:指年轻人的衣着,也可指年轻人。

青草(qīng cǎo)的意思:指年轻人或者未经世事的人。

人头(rén tóu)的意思:指人和马的头部,形容人多马杂,拥挤不堪。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

阳山(yáng shān)的意思:指在困境中保持乐观、积极的心态,不被困难所压倒。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。

鉴赏

这首诗描绘了汉阳城的衰败景象与历史的沧桑感。开篇“汉阳山上闲峦少,汉阳城中人又老”两句,以简练的语言勾勒出汉阳城的荒凉与时间的流逝,山峦稀少,城中人老,透露出一种历史的沉寂与岁月的无情。

接着,“娟眉雪齿竞浮荣,几人头上无青草”两句,通过对比,展现了人们在浮华生活中的追求与最终的无常。娟眉雪齿象征着年轻与美貌,而“无青草”则暗示生命的短暂与不可永存,表达了对人生无常的感慨。

“荒坟如粟秋山下,嗷嗷鬼母诉长夜”描绘了一幅凄凉的画面,荒坟遍布,鬼母哀嚎,长夜难眠,充满了悲凉与无奈。这不仅是对个人命运的哀叹,也是对历史变迁的深刻反思。

“山中老矣头陀行,白骨堆中起精舍”则展示了僧侣在山中修行的情景,与前文的荒凉形成对比,暗示了精神世界的永恒与超越物质的苦难。

“汉阳城,如掌大,壮士激矢穿城过”一句,通过夸张的手法,强调了汉阳城的狭小与历史的厚重,壮士激矢穿城而过,既是对英雄事迹的赞美,也隐含了历史的流动与变迁。

最后,“试登高阁数行人,阔帽青衫凡几个”以登高远眺的视角,观察到的寥寥数人,反映了社会的疏离与孤独感,同时也寓意着人生的渺小与平凡。

整首诗通过对汉阳城及其周边环境的描绘,以及对历史、人生、自然等多层面的思考,展现了诗人对现实与历史的深刻洞察,以及对生命意义的探求。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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