其都居善阐,有水号牂牁。
石扶碑故在,铜作柱难磨。
雾毒飞鸢堕,风腥巨蟒过。
哀牢(āi láo)的意思:指人们对逝去的亲人感到深深的思念和悲伤之情。
波罗(bō luó)的意思:形容物体或情况摇摆不定、不稳定。
传叶(chuán yè)的意思:传递信息或传达意思。
春和(chūn hé)的意思:春天的和暖气候,指和谐、融洽的关系。
定远(dìng yuǎn)的意思:稳定远离危险。
渡河(dù hé)的意思:渡河是指过河,也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。
都居(dōu jū)的意思:指人口众多,人烟稠密,城市繁华。
笃耨(dǔ nòu)的意思:勤奋努力,专心致志
飞鸢(fēi yuān)的意思:比喻人的才能或成就高超。
伏波(fú bō)的意思:指屈服于强者,低头认输。
供花(gòng huā)的意思:供奉花朵,用于祭祀或纪念活动
钩摘(gōu zhāi)的意思:指暗中拿取、偷窃财物。
鬼王(guǐ wáng)的意思:指邪恶而强大的人物或势力,也可指某一领域中的权威人物。
何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。
还生(hái shēng)的意思:指还没有出生或者已经死亡的人。
羁縻(jī mí)的意思:指统治者控制边疆地区的政策和手段。
机弩(jī nǔ)的意思:机弩是指古代一种强力的弩弓,用于射击敌人。在成语中,机弩比喻能力出众、手段高超,能够轻易解决问题或战胜敌人。
涧阿(jiàn ā)的意思:形容山谷中水流潺潺的声音。
将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。
经传(jīng zhuàn)的意思:经过多年的传承和流传,被广泛接受和认可的经典著作或传统文化。
骏驵(jùn zǎng)的意思:形容马儿奔驰的样子,比喻人才出众。
六诏(liù zhào)的意思:指古代帝王发布的六道诏书,用以规范社会秩序和行为准则。泛指有权力者颁布的命令或规定。
婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。
穷腊(qióng là)的意思:形容非常贫穷、困苦。
三峨(sān é)的意思:形容山峰高耸、险峻。
深秋(shēn qiū)的意思:指秋季深入,表示时间已经进入秋季的深处。
丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。
硕果(shuò guǒ)的意思:指巨大的成就或丰富的收获。
跣足(xiǎn zú)的意思:赤脚,没有穿鞋袜的状态。
维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。
畏伏(wèi fú)的意思:畏惧、害怕并躲藏起来。
文螺(wén luó)的意思:指人言辞华丽、文采斐然,像螺旋一样环环相扣,层层推进。
小婆(xiǎo pó)的意思:指一个人年纪小但是很有见识和才能。
心愿(xīn yuàn)的意思:心愿指的是内心深处的愿望或期望。
悬珠(xuán zhū)的意思:指珍贵的宝珠悬挂在空中,形容事物悬而未决,没有着落或没有结果。
异香(yì xiāng)的意思:指不同寻常的香气,也可用来形容特别的味道或气味。
已还(yǐ hái)的意思:已经归还,已经偿还。
一戎(yī róng)的意思:指一个国家或一个民族团结一致,共同抵御外敌。
银钩(yín gōu)的意思:指用银制成的钩子,比喻文采出众、书法绝妙。
鸢堕(yuān duò)的意思:鸢堕指的是鸢鸟从高空中坠落下来,比喻原本高飞的人或事物突然坠落或失势。
震慑(zhèn shè)的意思:震慑是指用强大的力量或威势使人害怕,使人心生畏惧并停止行动。
诸葛(zhū gě)的意思:指智谋超群、才智出众的人。
珠珥(zhū ěr)的意思:指佩戴在耳朵上的珠饰,比喻美好的事物或精美的装饰品。
大渡河(dà dù hé)的意思:指形势严峻、困难重重的局面。
这首诗描绘了云南地区的自然风光和民族习俗,语言富丽,想象力丰富。开篇即以“汉代哀牢种,泸南大渡河”描述历史悠久的民族迁徙和地理环境。接着,“丞相祠诸葛,将军畏伏波”则是对古代名臣和武将的崇敬之情的表达,同时也反映了边疆地区军事与政治的重要性。
“石扶碑故在,铜作柱难磨”写出了历史遗迹的壮观,以及对过去文明的敬畏。"古但羁縻耳,今如震慑何"则表达了诗人对于过去文化与现实之间差距的感慨。
“一戎平六诏,万旅削三峨”描绘了军事征战的壮烈场面,而“跣足遑机弩,毡头敢荷戈”则是对边疆民族勇武形象的刻画。"鬼王牵骏驵,泯国效文螺"可能是在描述当地神话传说和民族艺术。
接下来的“梵供花优钵,经传叶贝多”、“异香燃笃耨,硕果啖波罗”等句,则是对云南地区物产丰富和宗教文化的描绘。"碧钿悬珠珥,银钩摘象驮"则是一幅精美的工艺品描述画面。
最后,“深秋如夏热,穷腊亦春和”写出了云南特有的气候特征,而“雾毒飞鸢堕,风腥巨蟒过”、“已还生定远,犹类病维摩”则是对环境变化和个人健康的感慨。
整首诗不仅展示了作者深厚的文化功底,更通过对云南自然景观与人文习俗的细腻描写,表达了诗人对于边疆地区的独特情感,以及对历史变迁和现实矛盾的深刻反思。
弁翁挽我入吟庐,示以秦汉双金铺。
摩挲已觉铜腥尽,色如朱砂赤模糊。
翁说多年弃中野,野人视之犹土苴。
我心辄爱收拾归,用配魏台铜雀瓦。
渟泉于中浅且清,玄颖由此生光晶。
老夫生来亦好古,多翁于古能留情。
阿房建章渺无所,此铺独入文房谱。
资翁濡翰写诗词,千古遗音流乐府。
山人日无事,行行自娱嬉。
竹西数家村,喜闻翁媪辞。
蚕以禦我寒,麦以充我饥。
二者尝致祷,群神将我贻。
茧必大如瓮,茧茧皆成丝。
麦必生两岐,粒粒皆可炊。
傥得遂所愿,报谢无敢迟。
此意颇淳古,当见于周诗。
事往不可追,愁来不可扫。
悠悠百年间,一身孰能保。
昔为席上珍,今作路傍草。
倚伏理则然,宁复有当道。
古者贤圣人,身否亦枯槁。
嘉名如日月,万世犹杲杲。
浮云非我心,归根以为宝。
茫昧曷能明,吾将问苍昊。