般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

不要（bú yào）的意思：表示拒绝、不同意或不愿意做某事。

不修（bù xiū）的意思：指不修理、不整顿。

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不干（bù gàn）的意思：不愿意、不肯

侧耳（cè ěr）的意思：偏向一边听，形容人有意地倾听或留心。

常生（cháng shēng）的意思：经常发生或存在

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

瞪目（dèng mù）的意思：张大眼睛，用力地看。

帝释（dì shì）的意思：指佛教中的帝释天，也泛指天神或神仙。

兜罗（dōu luó）的意思：指谋取私利或盗窃行为。

干怀（gān huái）的意思：形容内心愤怒、不满、痛苦等情绪激动，难以平息。

高声（gāo shēng）的意思：指声音高亢、响亮。

古先（gǔ xiān）的意思：古代的先人，指古代的人们。

国土（guó tǔ）的意思：指一个国家的疆域和领土。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

极小（jí xiǎo）的意思：非常小，极其微小

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

六道（liù dào）的意思：指佛教中的六道轮回，即人死后的六种不同的轮回状态。

轮王（lún wáng）的意思：指一个人或事物在某个领域或方面具有无可匹敌的地位和能力。

明珠（míng zhū）的意思：指非常宝贵的东西或人才。

摩诃（mó hē）的意思：指巨大、伟大、广大等意义，也可表示庄严、威严。

目观（mù guān）的意思：观察目光

盘陀（pán tuó）的意思：形容行动迟缓，动作迟缓。

迁变（qiān biàn）的意思：指事物的变化和转移。

青萝（qīng luó）的意思：形容草木茂盛、繁花似锦。

任运（rèn yùn）的意思：接受命运的安排，不争不抢，顺其自然。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。

施为（shī wéi）的意思：指行动、行为、所做之事。

水上（shuǐ shàng）的意思：比喻在困境中艰难地维持生计。

松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

万法（wàn fǎ）的意思：指法律、规章制度等各种法则和条文。

王都（wáng dōu）的意思：指国家的首都或者权力中心。

无如（wú rú）的意思：没有比得上的、无法相比的

无常（wú cháng）的意思：无常指事物的变化无常、不稳定，常常用来形容世事变幻莫测，人事无常。

纤尘（xiān chén）的意思：纤尘指非常细小的尘土，也用来形容非常微小的事物。

先贤（xiān xián）的意思：指已故的有德行、有贡献的前辈人物。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

修道（xiū dào）的意思：修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式，追求精神境界的提升。

犹如（yóu rú）的意思：形容两者之间非常相似或相仿。

有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

自从（zì cóng）的意思：自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。

盘陀石（pán tuó shí）的意思：比喻人或事物坚固不可摧毁。

这首《乐道歌》以深邃的哲理和生动的比喻，展现了对宇宙人生、佛法智慧的深刻洞察与超脱态度。开篇“三界兮如焰，六道兮如幻，圣贤出世兮如电”，以火焰、幻象和闪电形象地描绘了世间万物的瞬息万变和无常本质，暗示着一切皆是虚幻，唯有佛法能指引解脱之道。

接着，“国土犹如水上泡，无常生灭频迁变”进一步强调了世间现象的无常性，如同水上的泡沫，转瞬即逝。而“唯有摩诃大般若，坚如金刚是可羡”则指出，唯有佛法中的大般若智慧，如同坚固的金刚，是值得追求和敬仰的。

接下来的几句“软似兜罗大等空，极小纤尘不可见。拥之令聚而不聚，拨之令散而不散。侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见”，通过比喻，形象地描绘了佛法智慧的微妙与深奥，它既柔软又强大，既广大又细微，既难以触及又无所不在。

“歌复歌，盘陀石上笑诃诃。笑复笑，青萝松下高声叫”这两句，以歌声和笑声为喻，表现了修行者内心的喜悦和自在，即使在艰苦的环境中也能保持乐观和洒脱。

最后，“自从顿获此明珠，帝释轮王都不要。不是山僧独施为，自古先贤作此调。不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好。但知万法不干怀，无如何曾有生老”表达了对佛法智慧的深切领悟和对世俗权力的超越，认为真正的自由和快乐来自于内心的平静与智慧，而非外在的权势或物质财富。全诗以一种超然的态度，倡导了一种超越世俗、追求精神自由的生活方式。