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《题独乐园》全文
宋 / 宗泽   形式: 古风

范公之乐后天下,维师温公独乐

二老致意出处间,殊涂同归不恶

鄙夫杖藜访公隐,步无石砌登无阁。

堂卑不受有美夺,地僻宁遭景华拓。

始知前辈稽古力,晏子萧何妄作

细读隶碑增慷慨端正似之甘再拜

种药作畦医国手,浇花成林膏泽大。

山台上飞嵩高高山仰止如公在。

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拼音版原文全文
yuán
sòng / zōng

fàngōngzhīhòutiānxiàwéishīwēngōngnǎi

èrlǎozhìchūchùjiānshūtóngguīliǎngè

zhàng访fǎnggōngyǐnshídēng

tángbēishòuyǒuměiduóníngzāojǐnghuátuò

shǐzhīqiánbèiyànxiāofēiwàngzuò

bēizēngkāngkǎiduānzhèngzhīgānzàibài

zhǒngyàozuòguóshǒujiāohuāchénglíngāo

jiànshāntáishàngfēisōnggāogāoshānyǎngzhǐgōngzài

诗文中出现的词语含义

鄙夫(bǐ fū)的意思:鄙夫指的是卑微的男子,也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

成林(chéng lín)的意思:形容数量众多,密集如林。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

独乐(dú lè)的意思:独自快乐,只为自己的乐趣而乐。

端正(duān zhèng)的意思:指人的言行举止合乎规范,正派而庄重。

二老(èr lǎo)的意思:指两位年纪较老的人。

膏泽(gào zé)的意思:指帝王的恩泽,也指天降甘露滋润万物。

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

国手(guó shǒu)的意思:指在某一领域内具有国际水平或代表国家参加国际比赛的优秀选手或专家。

后天(hòu tiān)的意思:指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

稽古(jī gǔ)的意思:指反复研究、反复琢磨,以达到深入理解和掌握的目的。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

前辈(qián bèi)的意思:指在年龄、职位、学问等方面比自己更早出现或更高一级的人。

山台(shān tái)的意思:山台指的是山上的平台或高台,比喻高耸的山峰或高楼大厦。

石砌(shí qì)的意思:指建筑物的墙壁或结构由石头垒砌而成。

殊涂(shū tú)的意思:殊涂指的是与众不同、与众不同的样子。

嵩高(sōng gāo)的意思:形容山峰高耸,也比喻人的品德高尚。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

妄作(wàng zuò)的意思:指毫无根据地自作主张,盲目行动,不顾实际情况。

温公(wēn gōng)的意思:指一个人温和、慈善、乐于助人的品质。

细读(xì dú)的意思:仔细阅读或观察

萧何(xiāo hé)的意思:比喻人才被埋没或不得善终。

仰止(yǎng zhǐ)的意思:仰望并向上仰视,表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

医国(yī guó)的意思:指为国家治理或救国效力。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

致意(zhì yì)的意思:表达问候、祝福或感谢的意思。

高山仰止(gāo shān yǎng zhǐ)的意思:指对于高尚的品德或者伟大的事物产生敬仰之情。

殊涂同归(shū tú tóng guī)的意思:不同的人或事物最终归于同一结果。

鉴赏

这首诗是宋代宗泽所作的《题独乐园》,诗人以范仲淹和司马光两位贤者为榜样,赞扬他们的高尚情操和无私精神。诗中提到范公(范仲淹)以天下为先,而温公(司马光)也独自享受这种宁静的快乐,他们虽然出处不同,但追求的都是相同的道德理想,令人敬佩。

诗人步行探访独乐园,感叹其简朴而不失雅致,堂屋虽低,却不受外物干扰,地处偏僻,景色依然清幽。通过这些描绘,诗人表达了对前辈们深入研究古籍、以实际行动造福社会的敬仰,认为他们的成就并非虚妄。读碑刻时的激昂情绪,以及对司马光医国济世、泽被大众的赞美,都体现了诗人对他们的深深敬仰。

最后,诗人将司马光比作高山,让人仰望,表达了对他的崇高敬仰和对独乐园的向往之情。整首诗语言质朴,情感真挚,是对古代贤者的崇高品质和高尚人格的生动写照。

作者介绍
宗泽

宗泽
朝代:宋   字:汝霖   籍贯:浙东乌伤(今浙江义乌)   生辰:1060年1月20日—1128年7月29日

宗泽(1060年1月20日—1128年7月29日),字汝霖,汉族,浙东乌伤(今浙江义乌)人,宋朝名将。刚直豪爽,沉毅知兵。进士出身,历任县、州文官,颇有政绩。宗泽在任东京留守期间,曾20多次上书高宗赵构,力主还都东京,并制定了收复中原的方略,均未被采纳。他因壮志难酬,忧愤成疾,七月,临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫,谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世。 
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