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《种麦》全文
宋 / 陈耆卿   形式: 古风

新谷未升陈谷罄,宵人托麦以为命

今年种麦如去年,去年满屋今空田。

吁嗟皇天毋乃戾,去年浙右当死岁。

湘中死寇淮死兵,留得东州仅旒缀

只今艰食如斯,岂是造化乘除

我无一语活四海,对之泣下徒沾裾。

催租官吏束湿里正打门急复急。

眼中安得豳风图,绘出麦田蓑与笠。

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诗文中出现的词语含义

豳风(bīn fēng)的意思:指古代豳国的风俗习惯,也用来形容古代的乐曲。

陈谷(chén gǔ)的意思:指陈旧、过时、不合时宜的言论或观点。

乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。

催租(cuī zū)的意思:催促房屋租金的支付。

打门(dǎ mén)的意思:指用力敲门或敲击门扉,也可引申为突然出现或突然发生某种情况。

官吏(guān lì)的意思:指官员和公务员。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

艰食(jiān shí)的意思:艰难地吃饭,形容生活困苦。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

里正(lǐ zhèng)的意思:指在行为、品德上表现得非常正直、公正的人。

旒缀(liú zhuì)的意思:形容人的品德高尚,仪态庄重。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

束湿(shù shī)的意思:束缚、限制。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

为命(wéi mìng)的意思:为了生命,为了性命。

毋乃(wú nǎi)的意思:不是,不要

宵人(xiāo rén)的意思:指夜晚活动频繁的人,也可泛指夜间工作的人。

新谷(xīn gǔ)的意思:指年轻有为的人才。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

豳风图(bīn fēng tú)的意思:指品德高尚、才华出众的人。

注释
罄:尽,空。
宵人:穷人,指生活艰难的人。
浙右:古代地理区域,指浙江西部。
死寇:被杀死的盗匪。
旒缀:勉强维持,残留。
乘除:指命运的起伏变化。
活四海:拯救天下。
束湿:捆紧的湿柴,比喻官吏的严厉催逼。
豳风图:《诗经》中描绘乡村生活的画面。
麦田蓑与笠:农夫在麦田劳作时的装扮。
翻译
新谷还未成熟,陈谷已尽,穷人依赖麦子维生。
今年种麦和去年一样,但收成却从满屋变为空田。
哎呀,苍天啊,为何如此不公,去年浙江西部是灾年。
湖南死于匪患,淮河地区死于战乱,只有东部勉强留存些许生机。
如今粮食短缺如此严重,难道是大自然有意为之吗?
我无法用言语拯救天下,面对此景只能泪流满襟。
催租的官吏像捆紧的湿柴,乡里的里正敲门声急促又急。
我心中哪有《诗经》中的田园画卷,描绘出麦田上农夫戴蓑衣、斗笠的画面。
鉴赏

这首宋代诗人陈耆卿的《种麦》诗,以农民的视角描绘了生活的艰辛和对天灾人祸的感慨。首句“新谷未升陈谷罄”,形象地写出农民们期待新粮收获的心情,但眼前只有即将耗尽的旧粮。接着,“宵人托麦以为命”表达了他们对麦子的依赖,麦子是他们的生存之本。

诗中提到“今年种麦如去年,去年满屋今空田”,对比强烈,揭示了收成的落差,暗示了可能的歉收或连年灾害。诗人感叹“吁嗟皇天毋乃戾”,认为上天的安排过于严苛,去年的浙江地区更是遭受重创。“湘中死寇淮死兵”暗指战乱带来的死亡,而东州勉强支撑,局势危殆。

“只今艰食遽如斯,岂是造化有乘除”进一步质疑自然的无情和人间的不公,表达对社会现状的深深忧虑。诗人无力改变现实,只能“我无一语活四海”,内心充满无奈和悲痛,只能对着田间景象“对之泣下徒沾裾”。

最后两句“催租官吏如束湿,里正打门急复急”,生动描绘了官府催租的紧迫和农民的苦难,以及诗人想象中的理想画面——一幅描绘农夫在麦田劳作的《豳风图》,表达了他对和谐安宁生活的向往。

整体来看,这首诗通过农民种麦的艰辛,反映了当时社会的动荡不安和民生疾苦,具有深刻的社会批判意味。

作者介绍
陈耆卿

陈耆卿
朝代:宋

陈耆卿(1180-1236),字寿老,号篔窗,台州临海人。方回《桐江集》卷三《读筼窗荆溪集跋》云“水心生于绍兴二十年庚午,筼窗生于淳熙七年庚子,少水心三十年。端平三年卒,年五十七。”嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。嘉定十一年,求学于叶适,为适晚年得意门生。同年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。
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