背如龙兮颈如象,骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞,穆王独乘何所之?
八骏图,君莫爱。
《新乐府.八骏图.戒奇物惩佚游也》【唐·白居易】穆王八骏天马驹,后人爱之写为图。背如龙兮颈如象,骨竦筋高脂肉壮。日行万里速如飞,穆王独乘何所之?四荒八极踏欲遍,三十二蹄无歇时。属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。周从后稷至文武,积德累功世勤苦。岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。由来尤物不在大,能荡君心则为害。文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。八骏图,君莫爱。
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八骏(bā jùn)的意思:八匹骏马,比喻出色的人或物。
八极(bā jí)的意思:指极端、极其。
白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
璧台(bì tái)的意思:指古代宫殿中供奉璧玉的台座,比喻美玉。
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
不亲(bù qīn)的意思:不亲指不亲近、不亲密。
不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。
不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时
车轴(chē zhóu)的意思:比喻一个事物的关键或重要部分。
房星(fáng xīng)的意思:指一颗在房梁上的星,比喻人的才华潜藏在不起眼的地方。
歌声(gē shēng)的意思:指歌唱的声音或歌唱的表演。
汉道(hàn dào)的意思:指中国文化的传承和发展,以及中华民族的道路和命运。
何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
后人(hòu rén)的意思:指后代的人。
后稷(hòu jì)的意思:指继承父业,接替前人的工作或职位。
荒乐(huāng lè)的意思:形容人放荡不羁、放纵放肆的行为举止。
灰土(huī tǔ)的意思:指贫瘠的土地或荒芜的乡村。
积德(jī dé)的意思:积累善行,积攒德行。
经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间
骏图(jùn tú)的意思:形容人有远大的志向和抱负,追求卓越的目标。
骏驹(jùn jū)的意思:指年轻有为、才华出众的人。
乐万(lè wàn)的意思:形容非常欢乐,快乐无穷。
马驹(mǎ jū)的意思:指小马崽子,比喻年轻有为的人。
明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。
穆王(mù wáng)的意思:指君主贤明,治理国家有道德和智慧。
七庙(qī miào)的意思:形容人的极度懒散,不愿意努力工作。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
勤苦(qín kǔ)的意思:勤奋努力,辛勤劳作
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
属车(shǔ chē)的意思:指人贪图享受,沉迷于车马等物质享受,不思进取,不务实际。
四荒(sì huāng)的意思:形容荒凉、荒芜的地方。
四代(sì dài)的意思:指家族的四代人,也可指一个家族的全部子孙后代。
所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。
天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。
王业(wáng yè)的意思:指为国家、民族的事业而奋斗,为公共利益而努力工作。
王母(wáng mǔ)的意思:指古代神话中掌管着天地万物的女神。
王八(wáng bā)的意思:指人的品行恶劣,行为无礼。
为害(wéi hài)的意思:指坏人或坏事对他人造成的伤害或损害。
文武(wén wǔ)的意思:文指文化,武指武力。文武表示文化与武力并重,既强调学问修养,又注重武艺技能。
瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。
一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。
由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。
尤物(yóu wù)的意思:指非常美丽或有吸引力的人或物。
知房(zhī fáng)的意思:了解房屋的情况,指对房屋的情况非常熟悉或者对购房经验丰富。
至文(zhì wén)的意思:极其文雅的文笔或文字。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
周室(zhōu shì)的意思:指古代周朝的宫廷,也泛指朝廷、王室。
诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。
千里马(qiān lǐ mǎ)的意思:指非凡的人才或出类拔萃的人。
积德累功(jī dé lěi gōng)的意思:通过不断积累善行和努力工作,逐渐取得巨大成就。
四荒八极(sì huāng bā jí)的意思:形容极远的地方。
这首诗名为《八骏图》,出自唐代诗人白居易之手,收录于其《新乐府》中。全诗以穆王的八骏天马驹作为开篇,通过对这匹神骢的描绘,展现了作者对于权力与物欲、奢侈与荒废的深刻反思。
诗中的“背如龙兮颈如象,骨耸筋高脂肉壮”等句,将八骏的雄健与神奇形态描绘得淋漓尽致,展现了它非凡的气质和力量。紧接着,“穆王独乘何所之。”一句,则是对权贵者如何挥霍这份力量进行了深刻的反问。
“四荒八极蹋欲遍,三十二蹄无歇时。”此处诗人通过对穆王征战四方、八骏不息的描述,隐喻了权力的扩张与贪婪。然而,“属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。”则是对盛极而衰的一种预兆。
诗中接下来的“瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。”等句,通过穆王的游乐与忘记祭祀祖先的行为,揭示了权力顶端者的荒废与背离民间。
在“白云黄竹歌声动,一人荒乐万人愁。”一句中,可以感受到诗人对这种奢侈生活方式所带来的社会影响深有感慨。接下来的几句,通过历史的回顾,指出周王室由盛转衰的原因,即在于追求物欲而忽略了百姓之苦。
“岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。”一句,则是对权力者短视与轻率态度的批评。而“由来尤物不在大,能荡君心则为害。”则深刻地指出了奇珍异宝对于统治者的危害。
最后,“文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。”表明了历史上有识之士对此类奢侈行为的警觉与拒绝。而“穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。”则是对穆王未能从中吸取教训,最终导致周朝衰败的批评。
全诗末尾,“至今此物尚称珍,不知房星之精下为怪。八骏图,君莫爱。”则是一种警示,提醒后人对于这种奢侈之物应持有警觉态度,切勿沉迷于其光鲜表象之中。
总体而言,这首诗通过对穆王八骏的描绘和历史事件的回顾,反思了权力与物欲的关系,以及奢侈生活方式对于国家与社会的潜在危害。白居易借此发出警示,提醒统治者应当警觉于奇珍异宝所带来的负面影响,以维护国家的长久安宁与民众的福祉。
谈兵早佩威宁剑,谪官独抱端明砚。
端明匪砚是断碑,割剩天边紫云片。
十二字余墨妙诗,节角依然露生面。
丞哉丞哉定谁负,镌名钤印相矜衒。
蛮烟瘴雨久沈霾,重扪十指精神见。
乃知古之学道人,定力非关出研炼。
君不见江岸衣冠匿影过,几曾寥廓捍虞罗。
厥后大功溃成九华坐,闻召即至回谴诃,此时此砚百遍凭摩挲。
想当下南昌,檄书快意蠲宿疴。
及其归阳明,语录微指醒群魔。
而于学道之人一一若无预,儒林将相史策空分科,何来高第弟子入室还操戈。
逆阉固无论,张桂庸足苛,只合携持二松四槐日对哦。
请因公砚质疑义,石不可转墨可磨。
《王文成断碑砚歌》【清·刘纶】谈兵早佩威宁剑,谪官独抱端明砚。端明匪砚是断碑,割剩天边紫云片。十二字余墨妙诗,节角依然露生面。丞哉丞哉定谁负,镌名钤印相矜衒。蛮烟瘴雨久沈霾,重扪十指精神见。乃知古之学道人,定力非关出研炼。君不见江岸衣冠匿影过,几曾寥廓捍虞罗。厥后大功溃成九华坐,闻召即至回谴诃,此时此砚百遍凭摩挲。想当下南昌,檄书快意蠲宿疴。及其归阳明,语录微指醒群魔。而于学道之人一一若无预,儒林将相史策空分科,何来高第弟子入室还操戈。逆阉固无论,张桂庸足苛,只合携持二松四槐日对哦。请因公砚质疑义,石不可转墨可磨。
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