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《寄徐逢原求墨》全文
宋 / 徐瑞   形式: 七言律诗  押[先]韵

北李骨朽不起,老石珍藏可怜

松身镜面徒外美,犀纹玉质知谁传。

古今赏览那复有,举世缪幻何由湔。

一螺点漆倘寄我,会见笔生春烟

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拼音版原文全文
féngyuánqiú
sòng / ruì

běixiǔlǎoshízhēncángnínggěng

sōngshēnjìngmiànwàiměiwénzhìzhīshuí

jīnchánglǎnyǒushìmiùjīngyóujiān

luódiǎnzhēntǎnghuìjiànshēngchūnyān

诗文中出现的词语含义

笔生(bǐ shēng)的意思:指文笔出众,才华横溢。

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

春烟(chūn yān)的意思:指春天的景色,特指春天的雾气。

点漆(diǎn qī)的意思:指对已经完好无损的东西进行不必要的修饰或装饰,多用于形容人过分追求完美或过于注重细节。

骨朽(gǔ xiǔ)的意思:形容人或事物非常腐朽、破败。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

镜面(jìng miàn)的意思:指事物的表面,也比喻事物的外在形象或表象。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

枯笔(kū bǐ)的意思:指毛笔因久未使用而干枯无水,比喻文思枯竭或书法水平下降。

犀纹(xī wén)的意思:指犀牛的纹路,比喻文章或书画的纹理、纹样。

玉质(yù zhì)的意思:形容物品质地优美、洁白如玉。

珍藏(zhēn cáng)的意思:珍惜、保藏

翻译
北方李树已朽无人唤起,老石收藏显得痴情又可怜。
松树皮如镜面只显在外的美,犀牛角纹理的玉质谁知道它从何而来。
自古至今,欣赏的人还有多少,这世间混乱虚幻如何洗净。
哪怕有一颗漆黑的螺纹珠能赠予我,我也会期待它让枯笔生出春天的气息。
注释
骨朽:形容树木枯朽,无生机。
痴可怜:形容对老石的痴心收藏,显得有些可怜。
松身镜面:比喻松树皮光滑如镜。
犀纹玉质:形容物品质地珍贵,有如犀牛角纹理的玉石。
古今赏览:指自古至今的观赏者。
缪幻:混乱虚幻。
一螺点漆:比喻极小而珍贵的物件。
枯笔生春烟:形容枯笔因得到滋养而焕发生机。
鉴赏

这首宋诗《寄徐逢原求墨》是徐瑞所作,通过对北李遗物的描绘,表达了对友人徐逢原的期待和对墨宝的感慨。首句“北李骨朽呼不起”,以北李之死暗示墨的历史悠久,其价值不凡;“老石珍藏痴可怜”则写出对古物的珍视与痴情。接着,“松身镜面徒外美”赞美墨的质地如松般坚韧,表面如镜,而“犀纹玉质知谁传”则强调其工艺之美和传承的不易。

诗人感叹“古今赏览那复有”,意指能真正欣赏墨宝的人越来越少,世事如梦如幻,难以洗净尘埃。“举世缪幻何由湔”进一步深化了这种感慨。最后,诗人以“一螺点漆倘寄我”表达对徐逢原赠墨的期盼,希望借此墨宝能激发自己的创作灵感,让枯笔生出艺术的春烟。

整体来看,此诗寓含了对传统文化的敬仰,对墨宝的深情,以及对友情的期待,语言简洁,情感深沉。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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