背面（bèi miàn）的意思：指事物的反面或背面。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

何故（hé gù）的意思：为什么，为何

何不（hé bù）的意思：表示提出建议或劝告，意思是为什么不去做某件事情。

伽梨（qié lí）的意思：伽梨是指梨子的一种品种，用来比喻人的才能或品德出众。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

名字（míng zì）的意思：指人的姓名，也可以指事物的名称。

僧俗（sēng sú）的意思：指出家人和俗家人的对立关系，也可用来形容人的行为举止与修养的高低。

舌头（shé tou）的意思：指能言善辩、口才好的人。

团栾（tuán luán）的意思：形容事物杂乱无章、混乱不堪。

无须（wú xū）的意思：不需要，没有必要

昔日（xī rì）的意思：过去的日子；往日；以前

须发（xū fà）的意思：须发是一个形容词，用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

应生（yìng shēng）的意思：指应该生活、生存。

这首诗以奇特的视角探讨了生死轮回与世俗僧侣之间的关系。诗人以“生死枞然无背面”开篇，提出生死轮回的神秘与不可逆性，暗示生命在循环中无始无终。接着，“名字由汝舌头转”则强调了语言在描述生命状态时的主观性和变化性。

“昔日曾死今应生，今日是生何不见”两句，通过对比过去与现在，表达了对生命流转的思考，同时也隐含了对当下存在的疑惑和追问。这种对时间流逝和生命状态的不确定感，增加了诗歌的哲学深度。

“是俗何故无须发，是僧何不著伽梨”则将焦点转向了世俗与僧侣的不同生活状态，通过对比“无须发”的俗人与“不著伽梨”的僧人，探讨了身份、外在形式与内在精神的关系。这里，诗人似乎在质疑外在形式对于身份的定义，强调了内在精神的重要性。

最后，“僧俗死生明不得，团栾一句匾如锥”总结了前文的思考，指出无论是僧人还是俗人，对于生死的理解都显得模糊不清，如同一团乱麻，难以清晰界定。这句诗以形象的比喻，表达了对生命本质和生死轮回复杂性的深刻洞察。

整体而言，这首诗通过独特的视角和深邃的思考，探讨了生死轮回、身份认同、以及生命本质等哲学问题，展现了诗人对人生、宇宙的深刻感悟和独到见解。