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《燕山近事诗·其二》全文
清 / 朱青长   形式: 七言律诗  押[元]韵

金粉秦淮断魂繁华焚掠荒村

笑啼两敢双夫妇,犬马千刀五趾豚。

趋避太工成水性皈依随地得天尊。

新朝旧将衣冠美,宫府雍容没点痕。

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诗文中出现的词语含义

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

断魂(duàn hún)的意思:指心灵受到巨大的创伤,感到极度痛苦和失落。

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

焚掠(fén lüě)的意思:焚烧掠夺。形容战争、灾难等造成的破坏和劫掠。

宫府(gōng fǔ)的意思:指官僚贵族的府邸,也用来形容豪华、富丽堂皇的宅院。

皈依(guī yī)的意思:指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

荒村(huāng cūn)的意思:指荒凉贫困的村庄或地方。

金粉(jīn fěn)的意思:比喻虚荣、浮华的外表。

秦淮(qín huái)的意思:指美丽的女子。

趋避(qū bì)的意思:迅速避开危险或困难的处境。

犬马(quǎn mǎ)的意思:形容对人非常忠诚、尽心尽力,如同对待狗和马一样。

水性(shuǐ xìng)的意思:指人的品性或性格善变,没有定性,容易受外界环境的影响。

随地(suí dì)的意思:随意地、随处地

天尊(tiān zūn)的意思:指神明或天神,也用来形容至高无上的尊贵和崇高。

依随(yī suí)的意思:依附并跟随着某个人或事物行动。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

雍容(yōng róng)的意思:形容态度或举止优雅、从容自信

鉴赏

这首诗名为《燕山近事诗(其二)》,作者是清朝末年至近现代初的朱青长。诗中以秦淮河的变迁为背景,表达了对历史兴衰和世事无常的感慨。

首句“金粉秦淮最断魂”,描绘了昔日秦淮河畔的繁华景象,曾经的富丽堂皇如今只剩下凄凉与哀愁。“繁华焚掠变荒村”则揭示了历史上的战乱与破坏,使昔日的繁华之地沦为荒凉村落。

接下来的“笑啼两敢双夫妇,犬马千刀五趾豚”运用夸张手法,形象地展现了社会动荡时期人性的扭曲,人们在生死边缘挣扎,连基本的人伦道德都荡然无存。

“趋避太工成水性,皈依随地得天尊”暗指人们在乱世中为了生存,不得不变得圆滑世故,甚至不惜牺牲原则。“新朝旧将衣冠美,宫府雍容没点痕”讽刺了新政权的表面风光,实则掩盖着腐败和虚伪,过去的荣华已不复存在。

整首诗通过秦淮河的今昔对比,寓言式地揭示了历史的沧桑巨变,以及人在乱世中的无奈与悲哀,具有深刻的讽刺意味。朱青长的笔触犀利,情感深沉,体现了他作为清末近现代诗人的独特见解。

作者介绍

朱青长
朝代:清

朱青长(1861—1947),名策勋,又字笃臣,号还斋、天完、天顽,四川江安人。幼学经史诗文,曾游历南北达十年之久。光绪二十九年中举,遂留居成都,与其门人弟子组创“东华学社”。辛亥革命后,其子朱山被川督胡景伊杀害,青长赴京告状。时王闿运任国史馆总裁,特聘他为国史馆总顾问。因反对袁世凯称帝,辞职返川。朱德任护国军旅长驻泸州时,曾师事青长。后曾任成都高等师范教授,著有《东华学派全书》及《易大义五十问》、《易经图解》、《还斋诗》、《还斋词》等多种。
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