天上月,三月盈兮三五缺。
湖中月,无缺无圆无生灭。
天上月,虾蟇妖精敢作孽。
湖中月,能使痴蟇踪影没,岂是蟾兔不如龙,不知龙有何秘诀。
甓社湖中看明月,湖中天上双皎洁。
湛卢令我书大字,老来百事懒且拙。
惟有作字气如虹,写罢森森清彻骨。
神龙见之应骧首,共伴寒光千古揭。
夜夜明月照我字,我字照湖两相埒。
更得湛卢著佳句,便与盂城成三绝。
- 拼音版原文全文
尖 月 赠 朱 几 仲 宋 /袁 甫 天 上 月 ,三 月 盈 兮 三 五 缺 。湖 中 月 ,无 缺 无 圆 无 生 灭 。天 上 月 ,虾 蟇 妖 精 敢 作 孽 。湖 中 月 ,能 使 痴 蟇 踪 影 没 ,岂 是 蟾 兔 不 如 龙 ,不 知 龙 有 何 秘 诀 。甓 社 湖 中 看 明 月 ,湖 中 天 上 双 皎 洁 。湛 卢 令 我 书 大 字 ,老 来 百 事 懒 且 拙 。惟 有 作 字 气 如 虹 ,写 罢 森 森 清 彻 骨 。神 龙 见 之 应 骧 首 ,共 伴 寒 光 千 古 揭 。夜 夜 明 月 照 我 字 ,我 字 照 湖 两 相 埒 。更 得 湛 卢 著 佳 句 ,便 与 盂 城 成 三 绝 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
蟾兔(chán tù)的意思:指月亮和兔子,比喻不相上下的关系。
彻骨(chè gǔ)的意思:指某种感触或影响极其深刻,达到骨子里,无法挥去的程度。
大字(dà zì)的意思:形容字迹大而工整,也可指人的字迹大而工整。
寒光(hán guāng)的意思:寒冷的光芒,形容光线冷酷、锋利或刺眼。
佳句(jiā jù)的意思:佳句是指优美的句子或诗句,具有艺术性和表达力。
皎洁(jiǎo jié)的意思:明亮洁净,光彩照人。
老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。
龙见(lóng xiàn)的意思:指人们长久不见面,再次相聚时,彼此之间的亲密感仍然存在。
秘诀(mì jué)的意思:指特殊的技巧、方法或窍门,能够帮助人们解决问题、取得成功或达到目标。
明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。
甓社(pì shè)的意思:指堆成石块或土块的土台,比喻建筑物或制度的基础。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
清彻(qīng chè)的意思:清澈透明,没有杂质。
三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。
三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。
三绝(sān jué)的意思:指某一领域中最为出色、独一无二的三个人或事物。
森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。
上月(shàng yuè)的意思:指上个月,表示时间的过去。
神龙(shén lóng)的意思:神龙是指具有神奇力量的龙,也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。
生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。
天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。
惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有
无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。
无缺(wú quē)的意思:没有缺点或不足之处,完美无瑕。
虾蟇(xiā má)的意思:指人或事物一时表现得有点儿自不量力,有些不自量力的样子。
骧首(xiāng shǒu)的意思:形容马儿昂首奔驰的样子,也用来比喻人昂首自信,豪情万丈。
相埒(xiāng liè)的意思:相互竞争、争锋相对
妖精(yāo jīng)的意思:形容女子美丽动人,有灵气。
夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。
夜明(yè míng)的意思:指夜晚明亮如白昼。
有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。
湛卢(zhàn lú)的意思:形容宝剑的光亮耀眼。
中月(zhōng yuè)的意思:指月亮处于上弦或下弦的状态,不是完全圆的月亮。
中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。
中看(zhōng kàn)的意思:形容程度不高,只是尚可。
踪影(zōng yǐng)的意思:指人或物的行踪或存在的痕迹。
作孽(zuò niè)的意思:做坏事,犯罪行为
甓社湖(pì shè hú)的意思:指人才济济、聚集众多。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和乐天赠樊著作
君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑信相并传。
人人异所见,各各私所偏。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。
《和乐天赠樊著作》【唐·元稹】君为著作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因著为话言。皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。贻之千万代,疑信相并传。人人异所见,各各私所偏。以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。持谢著书郎,愚不愿有云。
https://www.xiaoshiju.com/shici/53967c66a3bd24d8325.html