《元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而庄严的佛教场景。诗人以细腻的笔触，将一蕊与佛圆的形象巧妙结合，象征着对宗教信仰的虔诚与追求。"供时长在梵王前"一句，不仅展现了供奉之物的神圣地位，也暗示了对佛法的敬畏之心。接下来，诗人通过引用远公（东晋高僧慧远）的故事，表达了对西归之意的理解与探讨，同时借由“亲凿方池种白莲”这一行为，寓意着心灵的净化与修行的不懈追求。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深邃的哲理，展现了佛教文化中对生命、修行与解脱的思考，同时也体现了诗人对于精神世界探索的热忱与深刻理解。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》【唐·李颀】蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。董夫子，通神明，深山窃听来妖精。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为净其波，鸟亦罢其鸣。乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
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初授拾遗
奉诏登左掖，束带参朝议。
何言初命卑，且脱风尘吏。
杜甫陈子昂，才名括天地。
当时非不遇，尚无过斯位。
况余蹇薄者，宠至不自意。
惊近白日光，惭非青云器。
天子方从谏，朝廷无忌讳。
岂不思匪躬，适遇时无事。
受命已旬月，饱食随班次。
谏纸忽盈箱，对之终自愧。