- 拼音版原文全文
次 韵 子 瞻 送 杨 杰 主 客 奉 诏 同 高 丽 僧 游 钱 塘 宋 /苏 辙 人 言 长 安 远 如 日 ,三 韩 住 处 朝 日 赤 。飞 帆 走 马 入 齐 梁 ,却 渡 吴 江 食 吴 橘 。玉 门 万 里 唯 言 九 ,行 人 泪 堕 阳 关 酒 。佛 法 西 来 到 此 间 ,遍 满 曾 如 屈 伸 手 。出 家 王 子 身 心 虚 ,飘 然 渡 海 如 过 渠 。远 来 忽 见 倾 盆 雨 ,属 国 真 逢 戴 角 鱼 。至 人 无 心 亦 无 法 ,一 物 不 见 谁 为 敌 。东 海 东 边 定 有 无 ,拍 手 笑 作 中 朝 客 。
- 诗文中出现的词语含义
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遍满(biàn mǎn)的意思:遍满表示充满、遍及或覆盖全面的意思。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方
朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。
朝客(cháo kè)的意思:朝廷的客人,指受朝廷宠待的人。
出家(chū jiā)的意思:指一个人离开家庭,放弃尘世的事物,投身于宗教修行或出家修道。
此间(cǐ jiān)的意思:指现在、目前、此时此地。
戴角(dài jiǎo)的意思:指人被戴上角,比喻受到耻辱或受辱。
东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。
东边(dōng biān)的意思:指东方或东部的地方。
佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。
海东(hǎi dōng)的意思:形容人或事物远离正道,迷失方向。
家王(jiā wáng)的意思:指家庭中的丈夫或父亲,也可泛指家庭的主要支持者或领导者。
来到(lái dào)的意思:接受任何人或事物,不加以拒绝。
拍手(pāi shǒu)的意思:拍手是指用手掌相互碰击发出声音,比喻对某人或某事表示赞赏或喜爱。
飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。
齐梁(qí liáng)的意思:指多人齐心协力,共同努力完成一件事情。
倾盆(qīng pén)的意思:形容雨水或其他液体犹如倾盆而下。
屈伸(qū shēn)的意思:屈曲和伸展身体,形容人的活动、行动或心思的自由度。
人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。
三韩(sān hán)的意思:指古代中国的三个韩国,泛指边远地方。
身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。
伸手(shēn shǒu)的意思:伸出手来。比喻向别人要东西或索取财物。
属国(shǔ guó)的意思:指一个国家或地区被其他国家或地区所统治或控制。
王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。
吴江(wú jiāng)的意思:形容水流湍急、声势浩大。
无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事
无法(wú fǎ)的意思:无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。
心虚(xīn xū)的意思:心里有所隐瞒或有愧疚感。
行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。
阳关(yáng guān)的意思:阳关是指阳光明媚的关口,也用来比喻困难或危险的境地。
一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。
有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。
玉门(yù mén)的意思:指宝贵的机会或重要的关口
至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。
中朝(zhōng cháo)的意思:指两国之间的亲密关系,也可表示两国相互支持、相互帮助。
住处(zhù chù)的意思:指人居住的地方或位置。
走马(zǒu mǎ)的意思:走马是指乘马行走,也可指迅速行动或快速推进。
- 注释
- 长安:古代中国的首都,这里指代远方。
三韩:古代朝鲜半岛的三个地区。
阳关酒:边关之地的酒,常用来寄托离愁。
佛法:佛教教义。
远来:从远方而来。
属国:附属国或使节团。
至人:道德非常高尚的人。
中朝客:朝廷中的宾客,比喻有地位的人。
- 翻译
- 人们常说长安遥远得像太阳,三韩之地早晨的太阳红似火。
乘船疾驰马不停蹄地进入齐梁,又返回吴江品尝吴地的橘子。
玉门关外万里之地只有九个字,行人的泪水滴落在阳关的酒中。
佛法从西方传到此地,曾经如同伸出手就能触及。
出家的王子内心空灵,轻松地渡海就像过一条小溪。
远道而来忽然遇到倾盆大雨,我仿佛遇见了戴角的鱼——属国使者。
达到最高境界的人无欲无求,万物皆非对手,无人能敌。
在东海东边定会有,我拍手笑谈,如同朝廷中的客人。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵子瞻送杨杰主客奉诏同高丽僧游钱塘》,诗人以生动的笔触描绘了送别友人杨杰与高丽僧人一同游历的情景。首句“人言长安远如日”形象地表达了对远方长安的遥远感,接着通过“三韩住处朝日赤”暗示了友人将要前往的异域之地。诗人想象友人飞帆走马,跨越齐梁,最终在吴江品尝当地特产。
“玉门万里唯言九”中的“玉门”代指边塞,表达出对友人旅途艰辛的关切,“行人泪堕阳关酒”则寓含离别之愁和对边关壮丽景色的感慨。接下来,诗人提到佛法西传,暗示友人的旅程也带有文化交流的意味。
“出家王子身心虚,飘然渡海如过渠”描绘了高丽僧人的超然形象,他们轻松地渡海,如同过一条小溪。诗人以“远来忽见倾盆雨”形容友人到达钱塘时的意外天气,而“属国真逢戴角鱼”则寓意着异域的奇遇和新鲜体验。
最后两句“至人无心亦无法,一物不见谁为敌”表达了对至高境界的理解,认为真正的智者无所执着,没有对立。诗人以“东海东边定有无”结尾,幽默地表达了对未知的好奇和对友人探索精神的赞赏,以“拍手笑作中朝客”收束,展现出送别的轻松愉快气氛。
整首诗情感丰富,既有对友人旅程的想象,又有对佛法传播的思考,以及对异域文化的欣赏,展现了苏辙深厚的艺术功底和人文关怀。
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