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《齐天乐.读韩内翰遗集》全文
清 / 李岳瑞   形式: 词

滔天汴水茫茫浸,长安故宫离黍

汾晋鸦军,泉唐铁券太息英雄何许金銮漫语

记足拙安蛇,须危捋虎

湘楚朱樱那堪回首林树

纥干山上冻雀,愿生生世世,飞向乐处。

忍泪看天,登楼望远,凄绝天家夫妇。断云含雨。

指万里闽中,瘴江南去。一卷香奁,此情谁认取

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诗文中出现的词语含义

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

登楼(dēng lóu)的意思:指登上高楼或高山,从高处俯瞰,观察远景。

冻雀(dòng què)的意思:形容寒冷到极点,连鸟儿都冻死。

汾晋(fén jìn)的意思:指人的品德高尚、为人正直,也形容事物的纯洁无瑕。

纥干(hé gàn)的意思:指事情的关键或关键人物。

故宫(gù gōng)的意思:指位于北京市中心的明清两代的皇宫,是中国古代宫殿建筑之一。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

金銮(jīn luán)的意思:指皇帝登基,即皇位的象征。

离黍(lí shǔ)的意思:离开黍稷。比喻离开家乡,远离安乐。

林树(lín shù)的意思:指人们聚集到一起,形成一个庞大的群体。

捋虎(luō hǔ)的意思:指摸摸老虎的头,表示对危险事物不加防范或对危险事物探索得当。

漫语(màn yǔ)的意思:漫无边际的言语,没有实际意义的话语。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

闽中(mǐn zhōng)的意思:闽中是指福建省中部地区。

那堪(nà kān)的意思:指难以承受或忍受某种情况或痛苦。

凄绝(qī jué)的意思:形容非常悲惨、凄凉,无法挽回的绝境。

忍泪(rěn lèi)的意思:忍住眼泪,不让眼泪流出来。

认取(rèn qǔ)的意思:承认别人的优点或成就,接受别人的意见或建议。

上林(shàng lín)的意思:指皇家园林,也用来形容花木繁盛、景色优美的地方。

上冻(shàng dòng)的意思:指寒冷的天气使水面结冰。

生世(shēng shì)的意思:指一个人的一生、一代人的生活。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

世世(shì shì)的意思:世世代代,代表了代际传承和家族延续。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。

天家(tiān jie)的意思:指天生的才能或家族世代传承的技艺。

铁券(tiě quàn)的意思:指确凿无疑的证据或保证。

香奁(xiāng lián)的意思:形容女子的美貌和温柔。

鸦军(yā jūn)的意思:指人群中的乌合之众,没有组织纪律,行动混乱。

一卷(yī juàn)的意思:形容文章或书籍内容丰富、博大精深。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

朱樱(zhū yīng)的意思:指人的容貌或面色红润如朱樱。

生生世世(shēng shēng shì shì)的意思:指永远、一生一世的意思。

鉴赏

这首《齐天乐》是李岳瑞在阅读韩内翰遗集时所作,情感深沉,意境深远。词人以滔天的汴水和茫茫的浸润开篇,营造出一种历史沧桑感,暗示着长安故宫的离黍之悲,象征着历史的变迁与繁华的消逝。

“汾晋鸦军,泉唐铁券,太息英雄何许。”这几句通过引用历史典故,表达了对英雄人物命运的感慨,以及对历史兴衰的深思。鸦军、铁券,都是历史上的重要符号,分别指向战争与权力的象征,而“太息英雄何许”则直接抒发了对英雄无处寻觅的感叹。

接下来,“金銮漫语。记足拙安蛇,须危捋虎。”这里运用了比喻手法,将宫廷生活比作安蛇(平稳)与捋虎(危险),形象地描绘了宫廷生活的复杂与险恶,同时也暗含了对权谋斗争的讽刺。

“湘楚朱樱,那堪回首上林树。”湘楚之地的朱樱,上林苑中的树木,都成为了回忆的载体,表达了对往昔美好时光的怀念,以及对现实的无奈与哀愁。

“纥干山上冻雀,愿生生世世,飞向乐处。”纥干山上的冻雀,象征着词人内心的孤独与渴望,希望能在未来的生命中找到快乐与安宁。

“忍泪看天,登楼望远,凄绝天家夫妇。”这两句直抒胸臆,表达了对天家夫妇(即皇帝与皇后)的同情与哀悼,同时也反映了词人对社会不公的深切忧虑。

最后,“断云含雨。指万里闽中,瘴江南去。”断云带雨,象征着词人的思绪如云般飘散,指向遥远的闽中与南方的瘴气之地,寓意着对远方的向往与对现实困境的逃避。

整首词通过丰富的意象和深邃的情感,展现了词人对历史、人生、社会的深刻思考,以及对美好事物的怀念与对现实的无奈。

作者介绍

李岳瑞
朝代:清

1852-1927,字孟符,渭城区正阳乡庇李村人。自幼跟刘古愚读书。清光绪八年(1882)中举,次年中进士,选庶吉士,散馆授工部主事,迁工部屯田司员外郎,兼充总理各国事务衙门章京,办铁路矿务事。“戊戌维新”期间,负责接奉传旨要务,同宋伯鲁一起组织关西学会。变法失败后,于光绪二十四年(1898)年10月被革职。遂回咸阳家巾赋闲。光绪三十一年(1905),经张济远邀请,赴上海商务印书馆任编辑。辛亥革命后,一直任清史馆编修,参与编纂《清吏稿》。晚年回归故乡,著有《春冰室野乘》三卷等。
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