- 诗文中出现的词语含义
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福分(fú fen)的意思:福分是指一个人所拥有的福气和命运。
佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。
将相(jiàng xiàng)的意思:指将帅、相国等高级军事或政治职位。
经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。
凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。
面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。
前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。
清操(qīng cāo)的意思:指言辞清正、操守正派。
三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。
生面(shēng miàn)的意思:指刚刚见面或者认识的人。
书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。
相经(xiāng jīng)的意思:相互交流、相互经验
心丧(xīn sàng)的意思:形容极度伤心、失望、沮丧的心情。
衷肠(zhōng cháng)的意思:指内心深处真实的感情和想法。
- 鉴赏
此联以高超的艺术手法,对曾国藩的一生进行了高度概括与赞美。上联“神仙福分,将相经纶,更清操凛然”描绘了曾国藩非凡的天赋与卓越的才能,以及他高尚的品德和坚定的意志。下联“佛子衷肠,书生面目,忽前修邈矣,心丧还有客三千”则进一步展现了其内心世界的深邃与博大,以及在学术、道德上的深远影响。
“神仙福分”形容曾国藩天赋异禀,仿佛拥有天赐之福。“将相经纶”则赞扬他在军事和政治领域的杰出成就,显示出他治理国家、指挥军队的高超能力。“清操凛然”更是对其廉洁自律、正直不阿的高尚品格的高度评价。
“佛子衷肠”表达了曾国藩内心深处的慈悲与智慧,如同佛家弟子般的心灵纯净。“书生面目”则暗示了他作为文人学者的一面,对知识的热爱与追求。“忽前修邈矣”则强调了曾国藩在道德修养和学术贡献上的深远影响,超越了前人。“心丧还有客三千”则是说在他去世后,仍有许多人怀念他,前来吊唁,体现了他广泛的社会影响力和深厚的人格魅力。
整体而言,这副挽联不仅高度赞扬了曾国藩在军事、政治、道德、学术等多个领域的卓越成就,还深刻揭示了他高尚的人格魅力和深远的社会影响,是一幅对历史人物全面而深刻的颂扬之作。
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丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众
维此江壖,控扼之所。居安思危,可无备禦。
维彼强狡,巧于乘隙。萌檗弗除,其欲罔极。
孰堪制之,维汝弓兵。猛虎在山,百兽震惊。
勇无坚敌,谋无遗虑。如彼猎师,靡逸狐兔。
亦如农夫,稂莠是芟。寇盗斯戢,善良斯安。
吾民膏血,为汝衣食。可不念此,为民除慝。
国用方窘,于汝常给。可不念此,竭诚报国。
无或徇私,贪求肆虐。无或荒嬉,酣饮蒱博。
强汝志气,精汝武艺。习汝行陈,昭汝果毅。
我闻在昔,元勋茂烈。发迹弧矢,登坛授钺。
反观此身,均一丈夫。彼既能然,我岂不如。
黾勉从事,不辞险阻。风餐露宿,含辛茹苦。
汝身则劳,民获安堵。肝胆忠义,神其福汝。
我作营房,亦既劳止。用集尔众,缓急有备。
营房之居,义均弟兄。务在和睦,毋或纷争。
营房之居,法如军旅。什伍相长,其传自古。
以大总小,先正其身。以小承大,期于率循。
我筑斯亭,名曰劝功。尔有勤劳,是奖是崇。
尔或有罪,吾不汝贷。鞭扑斥逐,其耻为大。
凡尔有众,各敬尔德。习此歌诗,持循罔失。
《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》【宋·袁燮】维此江壖,控扼之所。居安思危,可无备禦。维彼强狡,巧于乘隙。萌檗弗除,其欲罔极。孰堪制之,维汝弓兵。猛虎在山,百兽震惊。勇无坚敌,谋无遗虑。如彼猎师,靡逸狐兔。亦如农夫,稂莠是芟。寇盗斯戢,善良斯安。吾民膏血,为汝衣食。可不念此,为民除慝。国用方窘,于汝常给。可不念此,竭诚报国。无或徇私,贪求肆虐。无或荒嬉,酣饮蒱博。强汝志气,精汝武艺。习汝行陈,昭汝果毅。我闻在昔,元勋茂烈。发迹弧矢,登坛授钺。反观此身,均一丈夫。彼既能然,我岂不如。黾勉从事,不辞险阻。风餐露宿,含辛茹苦。汝身则劳,民获安堵。肝胆忠义,神其福汝。我作营房,亦既劳止。用集尔众,缓急有备。营房之居,义均弟兄。务在和睦,毋或纷争。营房之居,法如军旅。什伍相长,其传自古。以大总小,先正其身。以小承大,期于率循。我筑斯亭,名曰劝功。尔有勤劳,是奖是崇。尔或有罪,吾不汝贷。鞭扑斥逐,其耻为大。凡尔有众,各敬尔德。习此歌诗,持循罔失。
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游金焦二山至汲江亭用前韵
江山万里忆徐州,十月迎风度小舟。
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此身五十昔未到,著语再三今可酬。
欲把边尘聊一洗,只今更吸大江流。