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《齿落》全文
明 / 吴俨   形式: 古风

我年六十一,已落第三齿。

若更活数年,所存知有几。

刚风唇吻,利与剑戟比。

岂待入腹中,而后病起

譬若重门,一扉常自启。

外侮其间,孰禦而能止。

又若筑长堰,隙穴不容蚁。

今已决寻丈,不竭安肯已。

或言死与生,其机不在此。

不见相国齿尽乃食乳。

髫龀编贝,或有短折死。

此虽释吾忧,终焉非至理

齿落竟何悲,不落亦何喜。

但愿肿痛叫号邻里

食物有所妨,肴核弃置

朝夕粥糜,其味固自美。

出言有所妨,对客宜少语。

况我之所病,正在伤烦易。

忆我初落时,掩口含羞耻。

只今落已惯,与不落相似

诗记岁月,亦漫戏云耳

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诗文中出现的词语含义

编贝(biān bèi)的意思:指用细小的东西组合成大的东西,比喻通过组合、拼凑等方式来完成任务或达到目标。

病起(bìng qǐ)的意思:指病情突然加重或恶化。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

齿尽(chǐ jìn)的意思:指人的牙齿已经掉光,比喻年老体衰。

出言(chū yán)的意思:说话,发表言论

唇吻(chún wěn)的意思:唇唇相触,表示亲密无间。

但愿(dàn yuàn)的意思:表示希望或期望,用于表达对某种事情或结果的渴望。

第三(dì sān)的意思:指介入他人感情或婚姻关系的第三个人,也泛指干涉他人事务的外来者。

短折(duǎn shé)的意思:形容路程短,折返迅速。

而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。

刚风(gāng fēng)的意思:指刚劲有力的风,形容气势雄壮或力量强大。

固自(gù zì)的意思:自然而然,固然

含羞(hán xiū)的意思:指因害羞或不好意思而脸红,不敢抬头或不敢直视对方。

疾病(jí bìng)的意思:疾病是指身体上的不适或病痛。

叫号(jiào hào)的意思:通过呼喊或宣布某人或某物的编号或名称,进行召唤或指示。

髫龀(tiáo chèn)的意思:形容年幼稚嫩,不成熟。

邻里(lín lǐ)的意思:指邻居之间的关系,也泛指周围的人或社会关系。

落第(luò dì)的意思:指考试或选拔中没有通过或没有取得理想的成绩。

漫戏(màn xì)的意思:指无所顾忌地开怀大笑,尽情嬉戏的样子。

譬若(pì ruò)的意思:类似于,比喻为

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

弃置(qì zhì)的意思:抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

食物(shí wù)的意思:指说话不算数,不守信用。

诗记(shī jì)的意思:指诗文记述的方式或手法。

十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

外侮(wài wǔ)的意思:指外来的侵犯和辱骂。

隙穴(xì xué)的意思:指狭小的空隙或缺陷。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

相国(xiàng guó)的意思:相国是中国古代官职的一种,指的是辅佐君主的高级官员。这个成语用来形容一个人的才能出众,有能力辅佐君主治理国家。

羞耻(xiū chǐ)的意思:感到羞愧或不好意思。

寻丈(xún zhàng)的意思:寻找丈夫

掩口(yǎn kǒu)的意思:用手掩住口,表示惊讶、羞愧或不敢出声。

肴核(yáo hé)的意思:指美味可口的菜肴或食品。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

云耳(yún ěr)的意思:指黑木耳,一种食用菌类。

正在(zhèng zài)的意思:正在指的是某个动作正在进行中,表示目前正在进行或进行中的状态。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

重门(zhòng mén)的意思:指重要的门户,比喻重要的地方或重要的人物。

肿痛(zhǒng tòng)的意思:形容疼痛难忍,痛苦不堪。

粥糜(zhōu mí)的意思:形容事物破烂不堪、残破不全的样子。

自美(zì měi)的意思:自我陶醉于美好的事物或外貌。

鉴赏

这首明代诗人吴俨的《齿落》诗,以个人牙齿脱落的经历,寓言人生的衰老与无常。诗中以牙齿的掉落象征生命的衰退,"刚风著唇吻"比喻岁月的无情,"建重门"和"筑长堰"则形象地描绘了身体逐渐衰弱,难以抵挡外界侵袭的状态。诗人引用张相国的例子,说明生死并非全然由牙齿决定,但也承认生命脆弱的一面。

诗人坦然面对齿落带来的变化,从最初的羞耻到现在的习惯,反映出人应顺应自然,淡然处之的态度。他希望身体健康,不因疼痛打扰他人,饮食上也有所节制,言语上减少烦恼。最后,诗人以写诗记录这一过程为"漫戏",流露出豁达的生活态度。

整首诗语言质朴,情感真挚,通过日常小事揭示人生哲理,具有一定的生活智慧。

作者介绍

吴俨
朝代:明

吴俨(1457-1519),字克温,号宁庵,南直隶宜兴县人(今江苏宜兴)人。成化二十三年(1487)进士,选庶吉士,授编修,历侍讲学士,掌南京翰林院。正德二年(1507),忤刘瑾被夺职。刘瑾败,吴俨复官历礼部左、右侍郎。正德十一年,进南京礼部尚书。正德十三年,吴俨率大臣上疏谏阻武宗北游宣府、大同。正德十四年五月初十日卒于位,年六十三,赠太子少保,谥文肃。有《吴文肃公摘稿》。
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