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《弘斋诗》全文
宋 / 项安世   形式: 古风

刚健中正纯粹精,含弘大品物亨。

两仪成列道行,有首无腹非人形。

李侯毅甚将无朋,少年读易老愈明。

以龙代马变始生,以九代七坤始神。

与天德体必弘,负载万古蚊虻

我无笔力回子鲸,何以赠之有西铭。

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诗文中出现的词语含义

笔力(bǐ lì)的意思:指写作或书法的技巧和能力。

成列(chéng liè)的意思:指人或物排列整齐、有序。

纯粹(chún cuì)的意思:指纯净、纯洁,没有杂质或混杂的意思。

大品(dà pǐn)的意思:形容人的品德高尚,品质优良。

代马(dài mǎ)的意思:指代替别人去马场上骑马,也比喻代替别人去做事。

道行(dào héng)的意思:指修行道德的水平和程度,也可指某人的学识、经验和技能。

德体(dé tǐ)的意思:指人的品德和体态都非常好,既有德行又有体魄。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

腹非(fù fēi)的意思:指人心中不正、不诚实、不真实。

负载(fù zài)的意思:指承担或承载重物、重任或压力。

刚健(gāng jiàn)的意思:身体强壮健康,精神饱满有活力。

光大(guāng dà)的意思:指事物的发展、壮大或事业的兴旺繁荣。

含弘(hán hóng)的意思:包含广大的力量或气势。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

弘光(hóng guāng)的意思:指广泛传播光明事物,使人们受益。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

九代(jiǔ dài)的意思:指家族世代相传,代数相连的意思。

两仪(liǎng yí)的意思:两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。

品物(pǐn wù)的意思:指物品的品质和质量。

人形(rén xíng)的意思:盲目跟随他人的意见或言论,缺乏独立思考和判断能力。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

同德(tóng dé)的意思:指志同道合,品行相同,具有共同的德行和价值观。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

蚊虻(wén méng)的意思:形容微小而讨厌的事物。

无朋(wú péng)的意思:没有朋友或没有能与之相比的人。

易道(yì dào)的意思:易于理解的道理或方法。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

中正(zhōng zhèng)的意思:表示人的品德正直,行为端正,不偏不倚。

鉴赏

这首诗《弘斋诗》由宋代诗人项安世所作,展现了其对《周易》哲学思想的深刻理解和独到见解。诗中运用了《周易》中的概念和象征,如“两仪”、“易道”、“龙马”等,来阐述宇宙万物的生成、变化与和谐共存的道理。

首句“刚健中正纯粹精,含弘光大品物亨”,开篇即点明了宇宙间事物发展的基本规律——刚健中正,既不偏激也不软弱,保持纯粹与精粹,包容万物,使天地万物得以繁荣发展。这体现了《周易》中“中和”的思想,即事物发展应遵循适度、平衡的原则。

接着,“两仪成列易道行,有首无腹非人形”,进一步阐述了《周易》中的“两仪”概念,即阴阳二元对立统一,是宇宙万物生成的基础。同时,通过类比,指出事物的发展不应有明显的开端和结束,而应像自然界的循环一样,持续不断。

“李侯毅甚将无朋,少年读易老愈明”,这里以李侯为例,说明了深入学习《周易》的重要性。从年轻时开始研读,随着年龄的增长,对《周易》的理解愈发深刻,体现了个人修养与智慧的提升过程。

“以龙代马变始生,以九代七坤始神”,这两句运用了《周易》中的卦象和爻辞,通过“龙”与“马”的替换,以及“九”与“七”的对比,形象地描绘了事物变化的动态过程,以及不同状态之间的转换。

“与天同德体必弘,负载万古非蚊虻”,最后两句表达了与天地同德、胸怀宽广的崇高境界,以及承载历史重任的决心,不似微小的蚊虻,而是具有深远影响的伟人。

整体而言,《弘斋诗》不仅展示了诗人对《周易》哲学的深刻理解,也蕴含了对个人修养、社会责任和宇宙和谐的思考,是一首富有哲理性和启发性的佳作。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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