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《送崔使君》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

柳门柳门,芳草芊绵日日日日,黯然黯然。

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别

食实得地,颇淹岁月。今朝天在上,合雪必雪。

况绛之牧,文行炳洁。释谓缘因,久昵清尘

王嘉迎安,远狎遗民。媲彼二子,厥或相似

论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。

麟步规矩,凤翥昂蘖。

岘首仁踪项频跋,商云麝香可撮。

望尘□□连紫闼,吾皇必用整乾坤,莫忘江头白头达。

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拼音版原文全文
sòngcuī使shǐjūn
táng / guànxiū

liǔménliǔménfāngcǎoqiānmián
ànránànrán

liànquēguīquēwángcànxiàlóuxiāngbié
shíshíyānsuìyuè

jīncháotiānzàishàngxuěxuě
kuàngjiàngzhīwénxíngbǐngjié

shìwèiyuányīnjiǔqīngchén
wángjiāyíngānyuǎnxiámín
èr

juéhuòxiāng
lùnwénwénhuàdào
shìyǒuguìshìè

línguīfèngzhùángniè
xiànshǒurénzōngxiàngpínshāngyúnshèxiāngcuō

wàngchén□□lián
huángyòngzhěngqiánkūnwàngjiāngtóubáitóu

诗文中出现的词语含义

黯然(àn rán)的意思:形容心情沮丧,没有希望。

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

不文(bù wén)的意思:不文指的是言辞粗俗、不文雅的语言行为。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

得地(de dì)的意思:指得到地位、权力或资源等。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。

归阙(guī quē)的意思:指君主或高官返回宫廷或政府,也用来比喻高官回到原职位上。

江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

恋阙(liàn quē)的意思:形容人对官位、权势等追求不已,贪恋权位。

论文(lùn wén)的意思:

[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式:论(文
[例句]
撰写学术论文。(作宾语)

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

芊绵(qiān mián)的意思:形容柔软、细腻、柔和。

清尘(qīng chén)的意思:清除尘土,净化心灵。

日日(rì rì)的意思:每天都

商云(shāng yún)的意思:商云是指商人的云彩,比喻商贾众多,繁荣富庶。

麝香(shè xiāng)的意思:比喻人或事物的品质高尚,具有珍贵的价值。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

头达(tóu dá)的意思:形容头部高出其他人或事物,比喻在某一方面超过众人。

望尘(wàng chén)的意思:望尘意为追随在别人身后,看到别人的尘土,形容自己追不上别人,落后于人。

文行(wén xíng)的意思:指文学创作或表演活动。

岘首(xiàn shǒu)的意思:指战争爆发时,首先受到攻击的地方。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

相别(xiāng bié)的意思:相互分别,告别离去。

淹岁(yān suì)的意思:形容岁月的流逝,时光匆匆不可挽回。

缘因(yuán yīn)的意思:指事物发生或产生的原因、根源。

在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。

紫闼(zǐ tà)的意思:指皇帝的宫门,也用来比喻高官显贵的居所或场所。

子牟(zǐ mù)的意思:指年幼的牛羊,也用来比喻年轻有为的人。

白头达(bái tóu dá)的意思:指夫妻共同经历艰难困苦,共同渡过了一生的岁月,白发苍苍。

势不可遏(shì bù kě è)的意思:形势势不可挡,无法抵挡。

鉴赏

这首诗描绘了一种离别之情和对友人的深厚感情。开篇“柳门柳门,芳草芊绵”营造出一幅生机勃勃的春日景象,接着“日日黯然黯然”则表达了时间流逝、心境萧索的情感。诗人通过“子牟恋阙归阙,王粲下楼相别”这两位古人离别的情景,引出自己与崔使君的别离之情。

“食实得地,颇淹岁月”一句,表明长时间的宴席欢聚,如今不得不告别,时光流逝,令人感慨。紧接着,“今朝天子在上,合雪必雪”则是对君王在上的敬畏之情,也暗示着君臣之间的缘分难以长久。

“况绛之牧,文行炳洁”描写的是一个理想中的美好境界,可能是诗人对于友人的期许或赞美。随后的“释谓缘因,久昵清尘”则是在说尽管缘分已经久远,但心中仍旧保持着往日的纯净与清澈。

“王嘉迎安,远狎遗民”可能是在提及历史上的某个事件或人物,用以比喻当前的情况。接下来的“媲彼二子,厥或相似”则是在比较两位朋友之间的情谊,是否如古人一般深厚。

“论文不文,话道无滓”表达了诗人的文学观念,即文章应自然流畅,不需雕琢。紧接着的“士有贵逼,势不可遏”则是在说士人一旦得志,其才能和影响力便如同不可阻挡之势。

“麟步规矩,凤翥昂蘖”这一句,用来形容士人的行为举止应如麒麟般的端庄,而才华则如凤凰一般飞扬。随后,“岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮”则是在描绘一番自然山川之美,可能是对友人所在环境的赞美。

最后,“望尘□□连紫闼,吾皇必用整乾坤,莫忘江头白发达”这几句,表达了诗人对君王的忠诚和期盼,以及对于岁月易逝、人生易老的感慨。其中“莫忘江头白发达”则是在提醒君王不要忘记边塞上那些为国防守的将士们,他们的头发早已变白。

整首诗通过对自然景物的描写和对历史人物事件的引用,表达了诗人对于友人的深情厚谊,以及对国家和君王的忠诚与期望。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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