- 诗文中出现的词语含义
-
典型(diǎn xíng)的意思:指某种事物具有代表性的特征或特点。
感私(gǎn sī)的意思:指感激别人的私人帮助或恩惠。
孤寒(gū hán)的意思:形容孤独寂寞冷清。
兼施(jiān shī)的意思:同时使用多种方法或手段来解决问题。
教养(jiào yǎng)的意思:教育和培养一个人的品德和修养。
庆生(qìng shēng)的意思:庆祝生日或庆贺生命的诞辰。
伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。
声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。
生还(shēng huán)的意思:指在危险或困境中活下来,保住生命。
士气(shì qì)的意思:士气是指军队或团体中士兵或成员的斗志、精神状态以及对任务的积极性和信心。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。
私恩(sī ēn)的意思:私下给予的恩惠。
务本(wù běn)的意思:注重根本,重视基础。
弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。
兆姓(zhào xìng)的意思:指人数众多,后代繁衍的意思。
宗主(zōng zhǔ)的意思:指掌握权力、地位,能够决定事物发展的人或组织。
八百孤寒(bā bǎi gū hán)的意思:形容人或事物处境孤寒,无人关心或帮助。
- 鉴赏
此联赞颂曾国藩对民众的教化与培养,以及其在文化领域的深远影响。上联“兆姓庆生还,教养兼施,十年弦诵声闻,务本先教培士气”描绘了曾国藩致力于教育,使百姓得以学习成长,通过十年的不懈努力,使得文化的种子在民间生根发芽,培养出一批批有志之士,强调了教育的根本在于先育人后成才。
下联“斯文失宗主,典型犹在,八百孤寒泪下,伤心岂为感私恩”则表达了在曾国藩离世后,文化失去了其精神领袖,但他的典范仍然激励着无数贫寒学子,他们因怀念而落泪,这份情感并非单纯出于个人恩情,而是对文化传承和精神导师的深深敬仰与哀思。整体而言,这副挽联高度赞扬了曾国藩在教育和文化领域所做出的巨大贡献及其深远影响。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
鲁四府考绩恩封
阔斧大刀归茂叔,洗冤泽物穷山谷。
从容严毅一府倾,清比金声和比玉。
敷陈圣谕导齐民,真有文翁能化俗。
家家户户称神君,司理简孚无再鞠。
士乐校文风水涣,民自不冤雷电章。
化行江汉棠梨下,教在台莱杞李傍。
三载考绩报天子,屏风姓字先曾纪。
清问何以治广州,莫道奇踪偶然尔。
玺书赫奕锡褒封,子为大夫父与同。
命服霞帔光灿烂,椿萱堂上庆何浓。
黄门指日鸣丹凤,白简檠天侍五龙。
明时勋业昭彝鼎,宠锡重申更谁并。
屏幪函夏握天枢,倘忆仙城同酩酊。
我自西山新学老抟眠,不睹光风霁月今三年。
昨夜东溟飓母雷霆斗,赠君谒帝龙成五彩篇。
《鲁四府考绩恩封》【明·霍与瑕】阔斧大刀归茂叔,洗冤泽物穷山谷。从容严毅一府倾,清比金声和比玉。敷陈圣谕导齐民,真有文翁能化俗。家家户户称神君,司理简孚无再鞠。士乐校文风水涣,民自不冤雷电章。化行江汉棠梨下,教在台莱杞李傍。三载考绩报天子,屏风姓字先曾纪。清问何以治广州,莫道奇踪偶然尔。玺书赫奕锡褒封,子为大夫父与同。命服霞帔光灿烂,椿萱堂上庆何浓。黄门指日鸣丹凤,白简檠天侍五龙。明时勋业昭彝鼎,宠锡重申更谁并。屏幪函夏握天枢,倘忆仙城同酩酊。我自西山新学老抟眠,不睹光风霁月今三年。昨夜东溟飓母雷霆斗,赠君谒帝龙成五彩篇。
https://www.xiaoshiju.com/shici/9167c6e10eef1c8319.html
送王巾川北归二首·其二
昨日碧桃花,今朝碧桃叶。
花叶何仓忙,荏苒度时节。
寄语遐征人,春光如转辙。
采芳应及时,莫待花欲飞。
花飞不归枝,水流不归西。
努力复努力,少壮难再期。
天关连夜话,相忆莫相违。
尊前无限意,高歌当远思。
论诗呈双鱼·其三
王风雅之亡,鄘卫风之变。
变雅多隐忧,变风多哀怨。
离乱亡国音,万世良足鉴。
岂无君子人,幽怀空永叹。
更有栖衡门,又如歌简简。
轻世肆其志,高尚不自乱。
惓惓尼山叟,凤衰游不倦。
磬写当年心,滔滔竟不反。
晚归正诗歌,百代垂明宪。