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《题马大使青城图》全文
元 / 蓝仁   形式: 古风

青城丈人高入云,野老未识应先闻。

画图朝开拭我目,兴入深谷穷其源。

四川雄观五岳推尊

昔在汉季老仙伯,烧丹井灶今仍存。

二十四治属呵禁鬼魅不得人群

后来肥遁多士采芝斸药深林里。

樵夫到老人村,世代传流长孙子。

马卿食禄东南隅,思山愿乞明年归。

祇今圣代养老春风会送斑斓衣。

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诗文中出现的词语含义

斑斓(bān lán)的意思:形容色彩丰富、美丽多彩。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

长孙(zhǎng sūn)的意思:指家族中的长子或长孙,也用来比喻地位高、权力大的人。

传流(chuán liú)的意思:传播流传。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

丹井(dān jǐng)的意思:指人的心境或情感纯洁如丹,不受外界诱惑或污染。

到老(dào lǎo)的意思:一直到老年

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

肥遁(féi dùn)的意思:指胖得无法行动或逃避现实的人。

风会(fēng huì)的意思:指人们互相传递消息、交流信息的方式和渠道。

鬼魅(guǐ mèi)的意思:形容神秘、恐怖、难以捉摸的样子。

呵禁(hē jìn)的意思:禁止,制止

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

会送(huì sòng)的意思:指迎接送别,表示热情好客或礼貌送行。

井灶(jǐng zào)的意思:井灶是指家庭中的井和灶,比喻生活安定、家庭和睦。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

马卿(mǎ qīng)的意思:指官职高、权势重的官员。

明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。

樵夫(qiáo fū)的意思:指樵夫的生活艰苦,形容人生困苦或贫苦。

青城(qīng chéng)的意思:指青山绿水的山城,也指安逸宜居的地方。

人群(rén qún)的意思:形容人群非常多,数量庞大。

入深(rù shēn)的意思:进入深处,深入其中。

烧丹(shāo dān)的意思:指炼制丹药时,丹药在炉中烧制,形成烧丹的过程。比喻经过煅炼、磨砺,人的品质得到提高。

深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。

深谷(shēn gǔ)的意思:指深山幽谷,比喻困境或危险的境地。

圣代(shèng dài)的意思:指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

食禄(shí lù)的意思:指靠着公家的俸禄来养活自己,没有实际工作或创造财富的能力。

世代(shì dài)的意思:世世代代,代表了一代又一代的人。

四川(sì chuān)的意思:指事物的变化或发展非常迅速,形容情况瞬息万变。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

推尊(tuī zūn)的意思:指推崇、尊敬。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

仙伯(xiān bó)的意思:仙伯是一个由“仙”和“伯”两个字组成的成语,表示非常高尚、仙风道骨的人。

雄观(xióng guān)的意思:形容景象壮观、气势恢宏。

养老(yǎng lǎo)的意思:养育和照料年老的父母或亲戚

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

丈人(zhàng rén)的意思:指妻子的父亲,也可以泛指丈夫的父亲。

二十四(èr shí sì)的意思:指人的能力、智慧或技能非常高超。

二十四治(èr shí sì zhì)的意思:指治理事物的方法或策略,分为二十四种。

鉴赏

这首诗描绘了青城山的壮丽景象和深厚的历史文化底蕴。首句“青城丈人高入云”以夸张的手法写出山势之高峻,如同仙人居住之地。接着,“野老未识应先闻”暗示了山中隐者的传说和神秘气息。诗人通过“画图朝开拭我目”表达对画卷的欣赏,进而想象深入山谷探寻其根源。

诗中提到四川被誉为雄壮之地,五岳之中也有其独特地位。历史上的汉代,有老仙伯在此炼丹,丹灶遗迹至今犹在,体现了道教文化的深远影响。接下来描述了二十四治的呵禁制度,保护了百姓免受邪祟侵扰。

诗人还提及后世众多隐士在此采药修行,如“樵夫误到老人村”,反映出山中隐居生活的宁静与传承。马卿作为大使,虽然身在东南,心向山水,表达了归隐的愿望。最后,诗人寄希望于圣明时代对老年人的尊重,相信马卿将来会得到归隐的机会,春风将伴随他回到山林,享受安宁的生活。

整首诗语言流畅,意境深远,既赞美了青城山的自然之美,又揭示了其深厚的人文内涵,展现了作者对隐逸生活的向往和对盛世的期盼。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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