八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。

呈瑞（chéng ruì）的意思：呈现吉祥的征兆或好运。

灯火（dēng huǒ）的意思：指夜晚的灯光，也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

发生（fā shēng）的意思：指事件或事情的发生、出现。

光荣（guāng róng）的意思：指荣誉、光彩。表示受到尊敬、受到赞扬或享有崇高的地位。

和气（hé qi）的意思：形容人态度友善、和蔼可亲。

洪钧（hóng jūn）的意思：形容人才济济，众多雄杰。

湖山（hú shān）的意思：湖山是指湖泊和山脉，通常用来形容美丽的自然景观。

开泰（kāi tài）的意思：指万事开始兴盛、繁荣发展。

明日（míng rì）的意思：指事物的光辉或美好只是短暂的，转瞬即逝。

日中（rì zhōng）的意思：指白天的时间，也可以用来表示事物发展的中间阶段。

三更（sān gēng）的意思：指夜间的最后一更，也指深夜。

上元（shàng yuán）的意思：指元宵节，也指元宵节时期。

上相（shàng xiàng）的意思：指人的相貌或举止有一种高贵、端庄的气质。

生仁（shēng rén）的意思：指有恻隐之心，能够体恤他人痛苦、愿意帮助他人的品德。

寿域（shòu yù）的意思：指人的寿命或生命的年限。

寿星（shòu xing）的意思：寿星指的是长寿的人，也可以用来形容年纪很大的人。

泰运（tài yùn）的意思：指吉祥如意、运势兴隆的时期或状态。

台星（tái xīng）的意思：指人的声誉或名望在一夜之间大幅度提升或降低。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相上（xiāng shàng）的意思：指在地位、能力、才干等方面超过或高于别人。

薰蒸（xūn zhēng）的意思：用热气或药物的蒸汽使物体变热或变软。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量

中元（zhōng yuán）的意思：中元是指农历七月十五日，也称为鬼节或盂兰盆节，是中国传统的祭祀鬼魂的节日。

这首诗是宋末元初的文学家王义山所作，名为《临江仙·寿章丞相》。从内容上看，这是一首祝寿的诗歌，其特点在于运用了丰富的象征和吉祥的辞藻来表达对受寿之人的美好祝愿。

“明日中元生上相，真上相上元生”两句采用了互文手法，以增强语言的节奏感，同时也突出了受寿者与天上贵神（上相）之间的非凡联系，预示着其高贵的地位和未来可能获得的荣耀。

“满城灯火昼三更”描绘了一幅热闹而又充满喜庆气氛的城市景象。这里的“满城灯火”象征着节日的繁华，通过“昼三更”的时间描写，强调了这场面不仅限于夜晚，连续到深夜，显示出对受寿者的隆重庆祝。

“台星呈瑞处，一点寿星明”则是直接表达了诗人对于受寿者吉祥如意的美好愿望。这里的“台星”可能指的是官府中的星象，预示着官方的荣耀和吉利；而“一点寿星明”则更具体地表达了长寿的祝福。

接着，“和气薰蒸开泰运，湖山万里光荣”两句进一步强调了受寿者与天地之间的和谐一致，以及由此带来的美好命运。这里的“和气”指的是四季更迭、阴阳调和的自然界气息，而“薰蒸开泰运”则表明这种和谐的气息能够激发祥瑞之气，预示着未来美好的发展。

最后，“愿推天地发生仁，八荒开寿域，一气转洪钧”三句是诗人对于受寿者仁德广布、寿命长久以及影响力所及范围广阔的深切祝愿。这里“天地发生仁”表达了希望受寿者的善行能够像天地一样宽广无边；“八荒开寿域”则是将受寿者的寿域比喻为广大无垠的疆界；而“一气转洪钧”则通过水流比喻，强调了受寿者生命力和影响力的连绵不断。

总体来说，这首诗语言华丽，意象丰富，充分展现了古代文人在祝寿诗歌中对吉祥、长寿的深厚情感。