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《樊路分为母陈安人请赞》全文
宋 / 释大观   形式: 赞

母仪慈淑,阃范持循善行冰雪寿骨松椿

容堂上兮凤霞俨俨罗列堂下兰玉诜诜

厚德阴储兮留乎奕叶和气辑睦兮浃乎乡邻

媲城东之作家兮付佛身于等幻,秉月上之迅机兮应日用而常亲。

若问其中转身处,虚空揣出妙无痕

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拼音版原文全文
fánfēnwèichénānrénqǐngzàn
sòng / shìguān

shūkǔnfànchíxún

shànxíngbīngxuě寿shòusōng椿chūn

yōngróngtángshàngfèngxiáyǎnyǎnluóliètángxiàlánshēnshēn

hòuyīnchǔliújiāxiānglín

chéngdōngzhīzuòjiāshēnděnghuànbǐngyuèshàngzhīxùnyìngyòngérchángqīn

ruòwènzhōngzhuǎnshēnchùkōngchūmiàohén

诗文中出现的词语含义

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

持循(chí xún)的意思:坚持正道,遵循原则。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

厚德(hòu dé)的意思:指一个人的品德高尚,道德修养深厚。

辑睦(jí mù)的意思:指人们和睦相处,和谐共处。

阃范(kǔn fàn)的意思:阃范是指宫廷中的女官所居住的地方,也可以泛指女子居住的地方。在成语中,阃范常用来比喻清贞纯洁的女子。

兰玉(lán yù)的意思:形容人的品德高尚美好。

罗列(luó liè)的意思:详细列举或陈述。

母仪(mǔ yí)的意思:指母亲的仪态和风度,也泛指女性的仪表和风度。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

容堂(róng táng)的意思:指待人接物时待人宽容、宽厚大度,不计较小节。

善行(shàn xíng)的意思:指善良的行为举止,指人们积极向善的行为表现。

诜诜(shēn shēn)的意思:形容光线微弱,昏暗。

寿骨(shòu gǔ)的意思:指长寿的骨骼,比喻长寿的人。

松椿(sōng chūn)的意思:指人的品质或行为高尚纯正,像松树和椿树一样坚定不移。

堂下(táng xià)的意思:指在堂屋下面,表示地位低下或受人轻视。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

无痕(wú hén)的意思:没有留下痕迹或迹象

乡邻(xiāng lín)的意思:指同乡的邻居,也泛指同乡。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

俨俨(yǎn yǎn)的意思:形容态度庄重,举止端正。

奕叶(yì yè)的意思:形容事物的形状美好、光洁。

雍容(yōng róng)的意思:形容态度或举止优雅、从容自信

月上(yuè shàng)的意思:指夜晚时分,月亮升起到中天的时候。

中转(zhōng zhuǎn)的意思:转运货物或旅客时,需要在中途换乘或转运。比喻在处理事情时,需要经过一个中间环节或过程。

转身(zhuǎn shēn)的意思:转身指的是改变方向或态度,比喻立即改变主意或态度。

作家(zuò jiā)的意思:指写作文学作品的人,特指以写作为职业的人。

鉴赏

这首诗是对一位母亲的赞美,描绘了她慈祥端庄的仪态和高尚的品德。"母仪慈淑,阃范持循"直接赞美了她的贤良淑德和家庭教化的典范。"善行冰雪,寿骨松椿"运用比喻,赞美她的品行如冰雪般纯洁,体质如松椿般坚韧长寿。

"雍容堂上兮凤霞俨俨,罗列堂下兮兰玉诜诜"通过描绘家族聚会的场景,赞美她在家族中的威严与和谐,家族成员如同凤凰和兰花玉石般光彩照人。"厚德阴储兮留乎奕叶,和气辑睦兮浃乎乡邻"强调了她的美德对后代子孙及邻里关系的深远影响。

"媲城东之作家兮付佛身于等幻,秉月上之迅机兮应日用而常亲"进一步赞扬她如同智者,智慧深沉且日常生活中的应对自如。最后,"若问其中转身处,虚空揣出妙无痕"表达了她的智慧和处事方式如同虚空一般无形无迹,却又无比精妙。

总的来说,这是一首深情而富有敬意的赞歌,展现了作者对陈安人母性的高度评价和对其人格魅力的深深敬仰。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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