白社（bái shè）的意思：白白浪费了时间或精力。

卑薄（bēi báo）的意思：形容心胸狭窄，品性低下，没有气度。

飙扫（biāo sǎo）的意思：形容速度极快，势不可挡。

不系（bù xì）的意思：不关心，不在意

不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

何独（hé dú）的意思：独特的、与众不同的

怀寄（huái jì）的意思：怀念远方的亲友或家乡。

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

南州（nán zhōu）的意思：南方的州府，指南国或南方地区。

飘然（piāo rán）的意思：形容轻盈自在、无拘无束的样子。

萍蓬（píng péng）的意思：指无根无实际依托的东西，形容无所依靠或无固定归属的状态。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

钳釱（qián dì）的意思：指用力夹住东西，比喻紧紧控制、限制或固定。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

然不（rán bù）的意思：表示肯定，不容置疑

孺子（rú zǐ）的意思：指年幼的孩子具有出色的才能或能力。

三府（sān fǔ）的意思：指三个官署，即国家的三个最高行政机构。

商飙（shāng biāo）的意思：指商人的财富迅速增长，像飙升一样快速。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

污隆（wū lóng）的意思：指言辞、文章低俗、下流、不雅。

写怀（xiě huái）的意思：用文字表达内心的感受和思考。

一绳（yī shéng）的意思：指人与人之间的关系紧密，形影不离。

一丘（yī qiū）的意思：指数量很少、质量很低的东西。

一空（yī kōng）的意思：完全空无一物或完全无效

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

支党（zhī dǎng）的意思：指倒戈投敌，背叛原来所依附的一方。

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

坐支（zuò zhī）的意思：指坐在支上，表示无所事事，懒散无为。

徐孺子（xú rú zǐ）的意思：指年幼的孩子能够做出成年人所不能做的事情，形容年少有为、聪明过人。

这首诗是宋代诗人刘弇创作的《感寓二十首》中的第七首，通过描绘对古代名士徐孺子的崇敬之情，展现了诗人对于忠诚、正直和高尚人格的向往与追求。

首句“我慕徐孺子，飘然不系踪”表达了诗人对徐孺子的仰慕之情，将他比作飘然不受世俗束缚的隐士，暗示了徐孺子超凡脱俗的人格魅力。接着，“屡辟竟不起，三府为一空”描述了徐孺子多次被朝廷征召，却始终拒绝入仕的情节，体现了他对官场的不屑和对自由生活的坚守。这一段不仅赞扬了徐孺子的高洁品质，也暗含了对当时政治环境的批判。

“当时坐支党，商飙扫萍蓬”一句，运用比喻手法，将徐孺子所处的政治环境比作狂风扫过浮萍，形象地描绘了当时政治斗争的激烈与残酷。而“或横取钳釱，或逃为雅舂”则进一步说明了在那样的环境中，许多人被迫选择妥协或是逃避，只有徐孺子选择了坚守自己的信念，不随波逐流。

“南州卑薄地，斯人出其中”强调了徐孺子虽身处偏远之地，但依然能展现出非凡的才华和品格，这不仅是对徐孺子个人能力的肯定，也是对他在逆境中坚持自我价值的赞美。

“一丘与一壑，自谓过诸公”表明徐孺子以简朴的生活方式自得其乐，认为自己在精神层面超越了那些追求权势的官员。“坐榻解陈蕃，生刍吊林宗”则是引用典故，进一步赞扬徐孺子的高尚情操和对朋友的深情厚谊，同时也表达了诗人对理想人格的向往。

最后，“维颠非一绳，何独识污隆”表达了诗人对徐孺子能够洞察世事变迁，不为外界环境所动摇的赞赏。“至今清章湄，千载扬高风”则总结了徐孺子的影响力跨越千年，其高尚品德和精神风貌永远值得后人学习和传颂。

“写怀寄白社，寂寞吾焉从”表达了诗人将自己的情感寄托于“白社”，一个象征着纯洁、宁静的地方，同时也暗示了诗人内心的孤独与对理想生活状态的追求。

整体而言，这首诗通过对徐孺子的赞美，不仅展现了诗人对于古代名士高尚人格的敬仰，也反映了诗人对于理想社会和高尚道德的向往，以及在现实困境中保持自我独立与坚持的精神追求。