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《答无可》全文
清 / 马之瑛   形式: 古风

军府迎降先署状,仰视飞鸿惆怅

彦回名士寿偏多,子卿足下无恙

故国千峰可寄家兜鍪原不妒袈裟

金陵旧恨空沈锁,宰相新堤自筑沙。

国成谁秉邦离析党祸亦由君子激。

林宗何必仙舟,宾硕谁能共复壁

烽烟几载历江湖,万死全凭佛力扶。

游子尚堪依母隐,仇人俱己伏天诛。

素心自指井中水任是波澜不起

入社何妨白衣误人不信青史

我亦云林学驾车风流翻令业因加。

为语山灵休见拒,从君还一转莲花

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诗文中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

党祸(dǎng huò)的意思:指党派之间的争斗和纷争所导致的祸害。

兜鍪(dōu móu)的意思:形容人们争斗或战斗时头盔相撞的声音,也用来比喻争斗或激烈竞争的情况。

飞鸿(fēi hóng)的意思:指雄鹰飞翔的姿态,形容才华出众、志向远大的人。

烽烟(fēng yān)的意思:指战争时期烽火四起、战事频繁的景象。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

复壁(fù bì)的意思:指修复城墙或房屋,使其重现昔日的辉煌。

佛力(fó lì)的意思:指佛教的力量,也用来形容人具有超凡的力量或智慧。

伏天(fú tiān)的意思:指天气炎热的时候,人们需要躲避在凉爽的地方,以避暑消暑。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

国成(guó chéng)的意思:指国家的建设和发展已经成就较大,已经成为一个繁荣昌盛的国家。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

寄家(jì jiā)的意思:离开家乡,寄托在他处。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

驾车(jià chē)的意思:指驾驭车辆。也比喻掌握事物的主动权。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

金陵(jīn líng)的意思:指南京市,也用来形容美丽的城市。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

军府(jūn fǔ)的意思:指军队和政府,也可指军队的指挥部门。

离析(lí xī)的意思:离散、分散

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

林学(lín xué)的意思:林学是研究森林的学科,包括森林的生态、资源、保护、经营等方面的知识。

灵休(líng xiū)的意思:指心灵得到休息,精神得到舒缓。

名士(míng shì)的意思:指有才华、有品德、有学问的人。

青史(qīng shǐ)的意思:青史是一个形容词词组,用来形容人或事物在历史上留下了深远的影响或名声。

任是(rèn shì)的意思:无论是什么样的情况或者条件,都能够接受或者承受。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

素心(sù xīn)的意思:指一个人心地纯良善良,没有私心杂念。

天诛(tiān zhū)的意思:指天道会惩罚邪恶之人,表达对罪恶行为的谴责和呼吁公正。

误人(wù rén)的意思:欺骗或引诱他人,使其产生错误的认识或判断。

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

仙舟(xiān zhōu)的意思:指仙人乘坐的船只。比喻神仙的交通工具,也用来形容人的才能超群、出众。

仰视(yǎng shì)的意思:以崇敬和敬畏的心情仰望,表示对他人的崇拜或尊敬。

业因(yè yīn)的意思:指产生某种结果的原因或因果关系。

一转(yī zhuǎn)的意思:指情况或状态发生迅速的变化,转变得很快。

迎降(yíng jiàng)的意思:主动迎接降伏,表示主动向敌人投降或接受对方的意见。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

宰相(zǎi xiàng)的意思:宰相指的是国家的最高官员,也可引申为权力最高的人。

中水(zhōng shuǐ)的意思:指水位适中,既不深也不浅。

足下(zú xià)的意思:指脚下,表示位置或地位低下。

转莲花(zhuǎn lián huā)的意思:指人的境遇或命运发生了翻转,由逆转为顺利,由困难变得容易。

鉴赏

这首清代马之瑛的诗《答无可》以个人的视角表达了对时局变迁和历史感慨的情感。首联写投降文书送达,诗人仰望飞鸿,心中充满惆怅,暗寓国家动荡和个人命运的无奈。接着提到彦回和子卿两位历史人物,暗示自己虽身处乱世,但希望平安归来。

颔联将战甲与僧侣的袈裟对比,表达出对和平生活的向往,同时也揭示了对国家分裂和政治斗争的忧虑。诗人感叹金陵旧恨深沉,而新的权力更迭并未带来长久安宁,反而引发更多纷争。

颈联进一步揭示了社会矛盾和君子激愤导致的党祸,暗示了诗人对公正与和平的期待。诗人自比林宗,虽身处逆境,但仍坚守信念,期待能有贤者共图复兴。

尾联描绘烽火连天的岁月中,诗人依赖佛力庇护,同时寄希望于母亲般的庇护所,以及正义终将战胜邪恶。诗人表白自己的清白之心,即使身处浊世,也坚持真理,不被世俗所污。

最后,诗人以驾车入林的隐士自比,表示愿意回归自然,同时也期待山灵能接纳自己,如同莲花般洁净。整首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人对时局的深刻洞察和个人的坚韧品格。

作者介绍

马之瑛
朝代:清

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