安子（ān zǐ）的意思：指为了安定家庭或者消除后顾之忧而采取的措施。

宝地（bǎo dì）的意思：指富饶的土地或地方。

本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

冰碧（bīng bì）的意思：形容冰雪晶莹剔透、碧绿清澈。

槎枒（chá yá）的意思：形容船只在海上行驶时，像槎枒一样左右摇晃。

藩篱（fān lí）的意思：指用来限制或保护某种事物的界限或规则。

峰峦（fēng luán）的意思：形容山峰连绵起伏的景象。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

佳色（jiā sè）的意思：指美丽的色彩或美好的容貌。

琅玕（láng gān）的意思：形容珍贵、美好的东西。

伶伦（líng lún）的意思：形容言辞或行为聪明、机智。

琉璃（liú lí）的意思：指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

龙蛇（lóng shé）的意思：指有权势和能力的人物，也用来形容权谋勾心斗角的场面。

矛戟（máo jǐ）的意思：指战争或争斗中双方相互对峙，准备交战的状态。

蠛蠓（miè měng）的意思：形容人多拥挤，非常拥挤。

山根（shān gēn）的意思：指事物的根本部分或基础。

霜彩（shuāng cǎi）的意思：形容寒冷的冬天中，阳光照耀下冰雪闪耀的美丽景象。

太山（tài shān）的意思：指形容人或事物的声势浩大、威力巨大，不可轻视。

亭亭（tíng tíng）的意思：形容婀娜多姿、姿态优美的样子

威凤（wēi fèng）的意思：指威武而凤毛麟角的形象，形容人或事物非常出色、稀有。

鲜妍（xiān yán）的意思：指美丽鲜明的容貌或形象。

闲冗（xián rǒng）的意思：多余、繁琐的事物或言语

仙坛（xiān tán）的意思：指神仙居住的地方，也指道士修行的地方。比喻非凡的人才或高超的技艺。

霄汉（xiāo hàn）的意思：指天空，也用来形容非常高远的地方。

虚心（xū xīn）的意思：谦虚谨慎，心胸开阔，乐于接受他人的意见和批评。

眼前（yǎn qián）的意思：指眼前所见的事物或情况。

炎昏（yán hūn）的意思：炎热的夏天傍晚时分。

屹仡（yì yì）的意思：形容高大挺拔、屹立不倒的样子。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

拥肿（yōng zhǒng）的意思：形容人多拥挤，拥堵不通。

幽壤（yōu rǎng）的意思：指荒凉僻静、幽深之地

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

竽籁（yú lài）的意思：指音乐声音悠扬动听。

玉镞（yù zú）的意思：形容文章、音乐等极其美好，堪称绝世之作。

子猷（zǐ yóu）的意思：指年少时聪明、有才智的人。

坐受（zuò shòu）的意思：坐着接受，被动地承受或忍受。

这首诗描绘了一幅生动的寺院新竹景象，诗人通过精致的笔触和丰富的想象，将自然界的美景与神秘色彩融为一体，营造出一种超凡脱俗的意境。

宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。这里用“宝地”来形容寺院的地势，表明它是珍贵和神圣的地方。而“琉璃坼”与“紫苞琅玕踊”则是对竹子的描写，“琉璃”比喻竹子光滑如同美玉，而“紫苞”、“琅玕”则形容竹叶的茂密和竹节的坚实。

亭亭巧于削，一一大如拱。诗人用“亭亭”来形容竹子的直立，通过“巧于削”表达了竹子质地之美，而“一一大如拱”则描绘出每一枝竹都像手掌一样大小，充满了生机与力量。

冰碧林外寒，峰峦眼前耸。这里通过对环境的描写，表达了一种清冷和高远之感。“冰碧林外寒”形容寺院周围的竹林在寒风中显得格外清冽，而“峰峦眼前耸”则是对寺院周遭山峰的描绘，展现了它们的峻险和壮观。

槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。诗人通过“槎枒矛戟合”来形容竹林中枝叶交错的景象，而“屹仡龙蛇动”则是对竹影摇曳中的神秘之感，以龙蛇比喻，增添了一种超自然的氛围。

烟泛翠光流，岁馀霜彩重。这里通过“烟泛翠光流”来描绘竹林中烟雾缭绕，阳光穿透的景象，而“岁馀霜彩重”则是对时间流逝后竹叶上积累的霜花的描写，表达了一种岁月沧桑之感。

风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。诗人通过“风朝竽籁过”来形容清晨风声中的和谐，而“雨夜鬼神恐”则是在雨夜中营造出一种神秘而又有些许惊悚的氛围。

佳色有鲜妍，修茎无拥肿。这里是对竹子颜色的赞美，“佳色”表达了竹子的美丽，而“鲜妍”则形容其新鲜和明亮，而“修茎无拥肿”则是对竹枝的描绘，没有任何瑕疵。

节高迷玉镞，箨缀疑花捧。诗人通过“节高迷玉镞”来形容竹子节间的高度和光滑，而“箨缀疑花捧”则是在对竹叶中可能隐藏的小花进行想象性的描绘。

讵必太山根，本自仙坛种。这两句诗表达了竹子的深远根系和它神圣的来源。通过比喻手法，将寺院新竹与传说中的仙界联系起来，增添了一层超自然的色彩。

谁令植幽壤，复此依闲冗。这里是对寺院周围环境的描写，“谁令”表达了诗人对于这片美景的惊叹和不解，而“植幽壤”、“复此依闲冗”则是在问这是何人所为，又是怎样的缘故，让这竹子在如此幽静的地方生长。

居然霄汉姿，坐受藩篱壅。诗中最后两句通过“居然霄汉姿”来描绘寺院的神秘和超凡，而“坐受藩篱壅”则是对寺院四周环境的总结，表达了一种被大自然所包围、保护的感觉。

这首诗通过对寺院新竹的细腻描写，展现了诗人对于自然美景的热爱和深刻的感悟，同时也传递出一种超脱尘世、与自然和谐共生的意境。