《哲宗皇帝挽词四首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
备乐（bèi lè）的意思：准备好乐曲或仪式。
常在（cháng zài）的意思：经常在一起、时常在一起
螭纽（chī niǔ）的意思：指金属制品上的装饰，常用来比喻修饰或装点。
开边（kāi biān）的意思：指开辟边疆，扩展国土。
蟠螭（pán chī）的意思：蟠螭是指中国传统神话中的一种龙形神兽，也用来形容事物纷繁复杂、错综复杂的样子。
秦地（qín dì）的意思：指秦朝统治的地区，也指统治者的权力范围。
三后（sān hòu）的意思：指三个后代，也用来形容家族兴旺、子孙繁荣。
升歌（shēng gē）的意思：指高声歌唱，形容欢乐或庆祝的场景。
史记（shǐ jì）的意思：史书记载的历史。也指有关历史的书籍或资料。
威灵（wēi líng）的意思：指威严而庄重。
侮亡（wǔ wáng）的意思：侮辱、轻视、蔑视，导致自身灭亡。
信史（xìn shǐ）的意思：信史是指真实可信的历史记载。
云乡（yún xiāng）的意思：指遥远、神秘的地方。
白云乡（bái yún xiāng）的意思：白云乡是一个形容人物清白无辜、高尚纯洁的成语。形容人品高尚，没有任何污点。
- 注释
- 秦地：指秦国的土地。
蟠螭：古代神话中的龙形生物。
纽：玉器上的装饰孔或扣。
细阳：形容玉质温润如阳光。
玉象光：玉器表面的光泽像象牙般明亮。
升歌：赞美或庆祝的歌曲。
陈备乐：陈列各种乐器，准备演奏。
信史：可靠的历史记录。
多祥：吉祥之事众多。
夺邑：夺取城池。
公无怨：公众没有怨言。
义侮亡：以正义之名驱逐敌人。
威灵：威严和神灵的力量。
三后：三位贤明的君主。
白云乡：象征仙境或理想之地。
- 翻译
- 秦地的玉器上雕刻着蟠螭图案，散发出细阳般的光泽。
演奏着庆祝的歌曲，展示着丰富的音乐，历史记载着许多吉祥的事件。
夺取城池，公众并无怨言，扩展疆界，以正义之名驱逐侵略者。
他的威严永存，如同面对三位贤明的君主，常常寓居在那白云缭绕的地方。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张耒的作品，名为《哲宗皇帝挽词四首》之二。从诗中可以感受到作者对已故去君主的哀悼和怀念，以及对于历史的深刻反思。
"秦地蟠螭纽，细阳玉象光。" 这两句描绘了一种宏伟壮丽的景象，其中“蟠螭”指的是古代建筑上的装饰，如同今天的狮子或其他雕塑，“纽”则是古代服饰上的装饰品，常用玉制成。秦地和细阳都是地名，而“玉象光”可能暗示着皇帝威严与权力的象征。
"升歌陈备乐，信史记多祥。" 这两句表达了对过去盛世的追念，“升歌”意味着奏起赞美之曲，“陈备乐”则是指准备好各种音乐以供祭祀或庆典之用。信史即相信历史，而“记多祥”则是希望历史能够记载更多吉祥之事。
"夺邑公无怨，开边义侮亡。" 这两句反映了对往昔战争的思考，“夺邑”指的是攻占城池，“公无怨”可能是在表达对战争中无辜者命丧的哀伤。而“开边义侮亡”则是指为了国家的安全与正义而进行的扩展国界的行为，尽管如此，仍然难免有所损失和遗憾。
"威灵对三后，常在白云乡。" 这两句诗表达了对先帝英灵不朽的希望，“威灵”是指帝王的英魂，“三后”可能是指历代皇帝或特定朝代的君主。“常在白云乡”则是在形象地表达希望这些英灵能够永远停留在那遥远、宁静的地方，即“白云乡”。
总体来说，这首诗通过对历史场景和物象的描绘，抒发了诗人对于逝去辉煌时代的怀念，以及对历史变迁中所蕴含哲理的深刻领悟。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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