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《咏古·其八》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[真]韵

庄王搆曾台,乃与云梦邻。

东延洞庭石,涔阳激清津。

赵魏方幸祸,况此狼虎秦。

谏者七十二,枕藉以前陈。

时非一耕夫三楚无人

因知沮溺流,用即社稷臣。

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诗文中出现的词语含义

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

耕夫(gēng fū)的意思:指农民,特指从事耕种工作的农夫。

激清(jī qīng)的意思:形容非常清晰、明白。

藉以(jiè yǐ)的意思:通过某种手段或方法来达到某种目的。

沮溺(jǔ nì)的意思:形容心情沮丧、困惑。

狼虎(láng hǔ)的意思:形容凶猛残暴的人。

三楚(sān chǔ)的意思:指愁苦、痛楚、辛酸,形容心情忧愁或痛苦不堪。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

以前(yǐ qián)的意思:以前表示过去的时间,指的是过去发生的事情或存在的状态。

云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。

枕藉(zhěn jiè)的意思:指以他人为支撑或依靠的境地或事物。

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

社稷臣(shè jì chén)的意思:指忠诚于国家、君主的臣子,也用来形容忠诚于职责、事业的人。

鉴赏

这首诗是明代诗人李攀龙所作的《咏古(其八)》。诗中以楚庄王构筑曾台,与云梦相邻,东至洞庭石,西接涔阳,描绘了一幅宏大的地理景象。接着,诗人将视角转向历史,指出赵魏正遭受祸患,而楚地更是面临狼虎般的秦国威胁。在这样的背景下,诗人提到有七十二位谏臣前赴后继,向君主陈情,但最终未能改变局势。

诗人进一步反思,认为并非只有耕夫才能成为国家的栋梁之才,即使是三楚之地,也未必没有能人。他引用了沮溺流的故事,暗示那些虽不显山露水却能为国家出谋划策的人,才是真正的社稷之臣。整首诗通过历史典故和对现实的隐喻,表达了对忠诚谏言者的敬仰,以及对国家人才的深思。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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