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《界首驿寓长至书怀》全文
明 / 谢迁   形式: 古风

甓社高邮,驿界两湖涘。

官舟行役深夜暂留憩。

玉律应黄钟,报道长至

拜舞清班阙廷瞻企

稽首祝吾皇,圣寿千万岁。

鸡鸣前途新河康济

夙昔风波如今无滞

平生康济心,视此发长喟

蚤起书云,万里无纤翳

赫曦东隅扶桑紫气

元化推移,新阳已回地。

所愿君子长,共乐太平世

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诗文中出现的词语含义

拜舞(bài wǔ)的意思:拜谢并跳舞,表示非常感激。

报道(bào dào)的意思:报道是指通过媒体或其他渠道传递消息、信息或事件的行为。也可以指媒体对事件进行报道的内容。

长至(cháng zhì)的意思:指某种事物达到了极点或者极限。

长喟(cháng kuì)的意思:长时间的叹息

道日(dào rì)的意思:指道德修养高尚、品行端正,日子过得很好。

东隅(dōng yú)的意思:指东方的边缘地区。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

高邮(gāo yóu)的意思:形容人的声音高亢激昂。

官舟(guān zhōu)的意思:指官员的船只,比喻权力和地位。

赫曦(hè xī)的意思:形容阳光明媚,光芒四射。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

康济(kāng jì)的意思:康济是一个汉语成语,意思是安抚、安慰、救济。

两湖(liǎng hú)的意思:指洞庭湖和鄱阳湖,也泛指湖泊。

甓社(pì shè)的意思:指堆成石块或土块的土台,比喻建筑物或制度的基础。

平世(píng shì)的意思:指世界太平,人民安居乐业。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

前途(qián tú)的意思:指一个人或事物的未来发展方向或前景。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

清班(qīng bān)的意思:解散一个集体或组织。

阙廷(quē tíng)的意思:指官员的职位空缺,没有人履行职责。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

深夜(shēn yè)的意思:指夜间的深沉时刻,通常指夜晚较晚的时间段。

圣寿(shèng shòu)的意思:圣洁长寿、神圣的寿命

书云(shū yún)的意思:形容书籍极多,如云彩一样密集。

夙昔(sù xī)的意思:夙昔指从很早以前一直到现在的时间段,也指过去的事情或经历。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

推移(tuī yí)的意思:推移指事物的位置或状态发生变化。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

无滞(wú zhì)的意思:没有阻碍或障碍,顺畅流畅。

纤翳(xiān yì)的意思:形容轻柔细腻,纤毫毕现。

新河(xīn hé)的意思:指新的河流,比喻新的事物或新的变化。

行役(xíng yì)的意思:指行军作战、征战沙场。

玉律(yù lǜ)的意思:指美好的品德和高尚的道德准则。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

蚤起(zǎo qǐ)的意思:指事物迅速崛起或行动迅速起来。

瞻企(zhān qǐ)的意思:仰视企图,向往远大的目标或事业。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

日长至(rì cháng zhì)的意思:指时间过得很快,一天一天变得越来越长。

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜晚在界首驿停留时的感慨与对未来的美好祝愿。首句“甓社接高邮,驿界两湖涘”点明地点,以“甓社”和“高邮”两个地名,以及“两湖涘”描绘出驿站所处的地理环境,暗示着旅途的遥远与艰辛。

接着,“官舟倦行役,深夜暂留憩”表达了诗人作为官员在长期的奔波劳碌后,于深夜在驿站短暂休息的情景,流露出旅途的疲惫与对安宁的渴望。

“玉律应黄钟,报道日长至”一句,运用了自然界的节气变化来象征时间的流逝,同时也预示着新年将至。诗人通过这一景象,表达了对时光流转的感慨。

“拜舞违清班,阙廷渺瞻企”则表达了诗人对朝廷的思念与敬仰之情,即使身处异地,也时刻不忘对国家的忠诚与对君主的尊敬。

“稽首祝吾皇,圣寿千万岁”是诗人对皇帝的祝福,体现了古代文人士大夫对于君主的忠诚与敬意。

“鸡鸣问前途,新河号康济”描绘了清晨时分,诗人询问前方道路的情况,同时提到新河的名字,暗示着新的开始与希望。

“夙昔饶风波,如今稳无滞”对比了过去旅途中的艰难与现在的平稳,表达了诗人对当前生活状态的满足与感激。

“平生康济心,视此发长喟”则是诗人对自身经历的总结与反思,表达了对平安生活的珍惜与内心的感慨。

“蚤起效书云,万里无纤翳”描述了清晨天空的清澈与宁静,象征着诗人内心的纯净与对未来的期待。

“赫曦出东隅,扶桑凝紫气”运用了日出的壮丽景象来象征新生与希望,同时也寓意着国家与个人的未来充满光明。

“元化互推移,新阳已回地”表达了自然界万物更替的规律,同时也隐喻着社会与个人命运的循环与变迁。

最后,“所愿君子长,共乐太平世”表达了诗人对和谐社会的向往与对和平生活的追求,体现了其深厚的人文关怀与理想主义色彩。

整体而言,这首诗通过细腻的描写与丰富的象征手法,展现了诗人对旅途、自然、政治、人生等多个层面的深刻思考与情感表达,具有较高的艺术价值和思想深度。

作者介绍

谢迁
朝代:明

(1449—1531)明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位,请诛刘瑾不纳,致仕。旋被诬夺职,瑾诛,复职。致仕。世宗即位,即遣使慰问。嘉靖六年,再起入阁,仅数月,以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。
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