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《古像赞二百零五首·其一六四程淳公》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

睿质天成充养完粹和风庆云盈溢宇内

神悟默识,道体洞然。敦其似之,我怀子渊。

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诗文中出现的词语含义

充养(chōng yǎng)的意思:补充能量或修养

洞然(dòng rán)的意思:形容心境开朗,豁达无忧。

和风(hé fēng)的意思:指温和、和善的风格或氛围。

怀子(huái zǐ)的意思:怀子是指怀中的婴儿,意为怀抱婴儿。引申为关怀、爱护、呵护。

默识(mò shí)的意思:指默默地学习、积累知识。

庆云(qìng yún)的意思:庆祝喜事,欢天喜地。

睿质(ruì zhì)的意思:睿质指智慧而聪明的品质。

神悟(shén wù)的意思:指人在领悟事物的真谛、道理时,突然间豁然开朗,心灵得到启迪。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

完粹(wán cuì)的意思:完美无缺,纯熟精湛。

养完(yǎng wán)的意思:养育完成,养育到成熟阶段或完成某项任务。

盈溢(yíng yì)的意思:形容充满、充足、丰富。

宇内(yǔ nèi)的意思:宇宙之内。形容范围广阔。

鉴赏

此诗赞美了程淳公的天赋与内在修养,以“睿质天成,充养完粹”开篇,形容其天赋异禀,内涵丰富,如同天地间和煦的春风与祥云,充满宇宙。接着,“神悟默识,道体洞然”则揭示出其对道的理解深刻而直接,无需言语,内心自明。最后,“敦其似之,我怀子渊”表达了对程淳公人格的敬仰,将其比作子渊,即孔子的学生颜回,意在赞扬其高尚的品德与深邃的智慧。整诗语言简洁,意境深远,是对程淳公极高评价的精炼表达。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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