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《早春书怀寄李少府仲宣》全文
唐 / 皎然   形式: 排律  押[麻]韵

年初问法,因悟目中花。

忽值胡雏起,芟夷如乱麻。

脱身彼岸吊影生涯

迹与空门合,心将世路赊。

东田芜没,南涧益伤嗟

崇替惊人事,凋残感物华。

知君过我里,惆怅烟霞

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拼音版原文全文
zǎochūnshū怀huáishǎozhòngxuān
táng / jiǎorán

zǎoniánchūwènyīnzhōnghuā
zhíchúshānruòluàn

tuōshēntóuàndiàoyǐngniànshēng
kōngménxīnjiāngshìshē

dōngtiánméinánjiànshāngjiē
chóngjīngrénshìdiāocángǎnhuá

zhījūnguòchóuchàngjiùyānxiá

诗文中出现的词语含义

彼岸(bǐ àn)的意思:指对岸、对方、对立的一方,也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

崇替(chóng tì)的意思:指一个人受到别人崇拜、推崇后,往往会被其他人模仿,甚至代替。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

凋残(diāo cán)的意思:指花木凋谢、植物凋零,形容事物衰败、残破无存。

吊影(diào yǐng)的意思:指人物行动或言语间接地表现出来,不直接明示。

东田(dōng tián)的意思:指东方的田地,比喻广阔的土地或富饶的农田。

感物(gǎn wù)的意思:指人的感觉对外界事物产生共鸣或有所触动。

胡雏(hú chú)的意思:指不成材的人或事物。

惊人(jīng rén)的意思:非常令人吃惊或震惊的事物或情况

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

门合(mén hé)的意思:指两个门相对合拢或关闭。

年初(nián chū)的意思:一年的开始,指新年伊始或年初阶段。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

芟夷(shān yí)的意思:芟夷是一个古代的农业词语,意为除掉杂草和野草。在成语中,芟夷引申为除去邪恶、不良的事物,清理社会上的不正之风。

伤嗟(shāng jiē)的意思:形容伤心悲叹的样子。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

脱身(tuō shēn)的意思:逃脱困境或险境

问法(wèn fǎ)的意思:询问的方式或方法。

物华(wù huá)的意思:指物品华丽繁盛,形容事物美丽繁荣的样子。

芜没(wú méi)的意思:指花草茂盛,遮蔽了道路或水面。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

早年(zǎo nián)的意思:指某人的年轻时期或早期阶段。

注释
早年:指年轻的时候。
问法:求学佛法。
悟:领悟、理解。
目中花:比喻表面的、虚幻的美好。
忽值:忽然遇到。
胡雏:古代对北方异族的蔑称,这里泛指敌人或入侵者。
芟夷:割除,此处指战争中的杀戮。
乱麻:形容杂乱无章,此处比喻战乱中的人命如同草芥。
脱身:逃离。
彼岸:佛教中指超脱生死的境界,这里比喻远离尘世的地方。
吊影:独自思念,形影相吊。
生涯:一生,人生。
迹:行为,行踪。
空门:佛教的代称,指佛门。
心:内心,情感。
世路:世俗的生活道路。
赊:远离。
东田:东方的田野,代指家乡或故地。
芜没:荒芜废弃。
南涧:南方的溪流,同样象征故土。
伤嗟:悲伤叹息。
崇替:兴盛与衰败。
惊:令人惊讶。
人事:人间的事态变迁。
物华:自然界的美好景物。
知君:知道你。
过:路过,经过。
里:故乡,家乡。
惆怅:忧郁,伤感。
旧烟霞:往日的风景,这里特指故乡的美景。
翻译
年轻时初求佛法,因而领悟眼前繁华皆为空幻。
忽然遇到战乱兴起,纷乱杀戮如同割草一般。
脱身投向远离尘世的彼岸,孤影自怜思考着人生。
行为与佛门教义相合,内心却远离世俗纷扰。
东边的田地已经荒废,南边的溪流更添哀叹。
人间的兴衰令人惊叹,自然景物的凋零让人感慨。
得知你路过我的故乡,我不禁为那昔日的云雾山水感到惆怅。
鉴赏

诗人以深邃的笔触,描绘了早年追求道法、悟透世间真理的过程。"因悟目中花",表明诗人曾经对世俗纷争有着超然的洞察,如同看破了红尘中的虚幻花朵。这一悟,令其心境豁然开朗。

然而,随之而来的却是外界动荡的变故和困扰——"忽值胡雏起,芟夷如乱麻"。这里的"胡雏"象征着混乱与无序,而"芟夷如乱麻"则形容了诗人所面临的种种困境和挑战,这些都像是杂乱无章的麻线,难以理出头绪。

在这样的环境中,诗人的内心充满了对过去的回忆与追念。他们选择"脱身投彼岸",意味着要超越尘世的羁绊;"吊影念生涯"则是对生命旅途中的每一次停留和流年都有所感慨。诗人通过这些表达了对往昔岁月的无限眷恋。

接下来的"迹与空门合,心将世路赊",进一步揭示了诗人的超脱心态,他们愿意让自己的足迹与那虚幻不实的世界门户相合,并且准备用一颗平常心去面对人生旅途中的种种曲折。

然而,即便是这样一种超然物外的心境,也无法完全阻隔现实生活中带来的感伤。"东田已芜没,南涧益伤嗟",这里的东田与南涧象征着诗人曾经耕耘过的土地和流过的河川,而今皆成往事,给人以深深的哀伤。

"崇替惊人事,凋残感物华"一句,更是从一个更宏大的视角,反映了历史变迁、世事无常所带来的震撼。诗人在这样的背景下,体会到了万物皆有盛衰,终将归于尘土的宿命。

最后,诗人通过"知君过我里,惆怅旧烟霞"表达了对故友的思念和对往昔美好时光的留恋。这里的"君"指的是李少府仲宣,而"旧烟霞"则是过去岁月中那些模糊而又温暖的记忆,诗人在心中珍视着这些宝贵的回忆。

总体来说,这首诗通过深刻的内省和丰富的情感表达,展现了诗人对生命、自然与历史的深切感悟,以及面对变迁无常时所表现出的超然与豁达。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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