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《鹿鸣燕礼成贻解元诸友并呈通判寺簿兄及众同官五首·其三》全文
宋 / 罗愿   形式: 古风  押[灰]韵

昔在冯当世起家冠伦魁。

天衢群龙,转见绝足才。

驰誉四海致身三台

凄凉城东宅,岁晚就蒿莱

古来用武地,编简尘埃

每见儒冠喜,况逢贤路开。

祝君如冯公决科崔嵬

终身师法,正复在轲回。

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诗文中出现的词语含义

编简(biān jiǎn)的意思:修整整齐,整理有序。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

驰誉(chí yù)的意思:指名声远播,声誉卓著。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

冯公(féng gōng)的意思:指一个人被人们称为“冯公”,表示此人在某个领域或行业中非常有声望,受到广泛的尊敬和信任。

蒿莱(hāo lái)的意思:指人的气质或品行不好,行为不端正。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

冠伦(guàn lún)的意思:指人品高尚,品德卓越,能够成为别人的楷模和榜样。

决科(jué kē)的意思:指以科举制度选拔人才,进入士子的考试中,被考官判定为不及格。

伦魁(lún kuí)的意思:指在某一领域或团体中地位崇高、才能出众的人。

起家(qǐ jiā)的意思:指一个人或一个家庭由小到大,由贫困到富有,由无名到有名,由微不足道到有一定地位和成就。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

群龙(qún lóng)的意思:指众多雄壮威武的龙一起出现的景象,也比喻众多强大的力量集合在一起。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

师法(shī fǎ)的意思:学习模仿前辈或大师的学问、技艺或思想。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天衢(tiān qú)的意思:指大道、大街,也比喻主要的道路或通道。

晚就(wǎn jiù)的意思:晚上到了就做某事,表示迟到或拖延。

贤路(xián lù)的意思:指明智而正直的道路,也指正确的行为准则或正确的选择。

用武(yòng wǔ)的意思:指运用兵器或武力进行战斗,也可以指运用各种手段、方法以达到某种目的。

致身(zhì shēn)的意思:全身投入,全力以赴

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

鉴赏

这首诗通过描述历史人物冯当世的辉煌成就与后来的凄凉结局,表达了对人才命运的感慨和对后辈的勉励。诗中运用了对比的手法,将冯当世昔日的荣耀与晚年的生活落魄形成鲜明对照,体现了人生的无常和命运的不可预测性。

“昔在冯当世,起家冠伦魁。” 开篇即点出冯当世出身贫寒,却能脱颖而出,成为人中之龙,展现出非凡的才华和能力。“天衢跃群龙,转见绝足才。” 描述冯当世如同腾跃于天际的群龙之中,展现其卓越的才能。“驰誉塞四海,致身近三台。” 冯当世的名声传遍四方,地位接近高位,显示出其事业的巅峰。“凄凉城东宅,岁晚就蒿莱。” 后来,冯当世的住所变得荒凉,年老时孤独终老,与繁华形成强烈反差。“古来用武地,编简委尘埃。” 这句话暗示了历史上的英雄豪杰,最终都归于尘土,表达了对时间无情的感慨。“每见儒冠喜,况逢贤路开。” 表达了对读书人的喜爱和对贤才之路的期待。“祝君如冯公,决科亦崔嵬。” 对未来的希望,希望后辈能够像冯当世一样,即使在艰难的环境中也能取得卓越的成就。“终身可师法,正复在轲回。” 最后,诗人鼓励大家学习冯当世的精神,无论何时何地都能保持高尚的品德和追求卓越的决心。

整体而言,这首诗通过对冯当世一生的描绘,表达了对人才命运的深刻思考,以及对后辈的殷切期望和勉励。

作者介绍

罗愿
朝代:宋   号:存斋   籍贯:徽州歙县呈坎   生辰:1136~1184

罗愿 (1136~1184) 字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士 ,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇 雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定, 尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。
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