不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

海潮（hǎi cháo）的意思：比喻声势浩大的群众运动或潮流。

可行（kě xíng）的意思：指某种行动或计划有可能成功或实施的意思。

林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

西林（xī lín）的意思：指某个领域或行业中的最高权威、最高水平的人或事物。

西归（xī guī）的意思：指人们离开家乡或原居地，向西方迁徙或回归。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

诸相（zhū xiāng）的意思：指各种方面或各个方面的情况、状况。

这首诗是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作的《送西林镜宗法师示寂三首》中的第一首。诗中充满了对佛法的深刻理解与对法师离世的深切哀悼之情。

首句“西归留莫住”，以“西归”象征法师的往生，表达出法师即将离开人世，前往西方净土之意。“莫住”二字则表达了对法师离去的不舍之情。接着，“无住本无生”一句，引用佛教中“无住生”的概念，意指法师在世间并无实质的停留，生命本身即为无常，强调了佛法中生死轮回、无常变化的哲理。

“早己空诸相”一句，进一步阐述了佛法中的“空”之义，意指法师早已超越了世间一切表象，达到了心灵的纯净与解脱。“云何庆有情”，则表达了对法师慈悲度化众生的敬仰与感慨，即使法师离世，他的慈悲与智慧仍将继续影响着众生，使人们感受到佛法的温暖与力量。

“幻花优钵雨，哀梵海潮声”两句，运用了生动的比喻，将法师的教诲比作如雨般滋润人心的花朵与优钵（一种莲花），以及如潮水般涌动的梵音，形象地描绘了法师佛法的深远与广大，以及其对众生心灵的滋养与启迪。

最后，“从此西林下，秋风不可行”一句，既是对法师离世的哀悼，也寄托了诗人对法师的思念与敬仰之情。西林作为法师修行之地，秋风则象征着时间的流逝与季节的更迭，暗示着法师虽已离世，但其精神与教诲将永远流传，如同秋风一般，虽无形却无处不在，影响着后世之人。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了对佛法的深刻理解与对法师离世的深切哀悼，同时也传达了对佛法精神的传承与弘扬。