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《南安岩主定光古佛木刻像赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

秦时?轹,如刀口希。廓然见前石火莫追。

于是中,不著思惟。举既不顾,咦之而往

天中函盖,目机铢两。久雨不晴,清机历掌。

孰传其要,绝尘逸群深明二子,详豁诸孙

定光佛,出豁之门。以真如用,使令万象

反易黠鲁,纵夺雨旸。洗痴暗目,回颠倒想

示汝语言一切智畏。如月入水,如风行空。

无所妨碍,赠以之中。又复怜汝,□□未识。

方其死时,谓是生日。如光照珠,如甜说蜜。

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诗文中出现的词语含义

暗目(àn mù)的意思:形容眼睛不明亮、视力不好。

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

出豁(chū huō)的意思:指事情的结果或者处理的方式明朗化,没有障碍或困扰。

倒想(dǎo xiǎng)的意思:反常思考;背道而驰的想法

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

定光(dìng guāng)的意思:指事物稳定不变,光明无暇。

而往(ér wǎng)的意思:指事物的发展或变化向某个方向或趋势发展。

反易(fǎn yì)的意思:指事物的变动、转化等过程中,发生了与原来相反的变化。

妨碍(fáng ài)的意思:阻碍、影响,使事情不能顺利进行

风行(fēng xíng)的意思:指某种风气或事物在一定范围内流行、盛行。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

函盖(hán gài)的意思:函盖指的是封套和封面,用来比喻一种全面包括或涵盖的意思。

见前(jiàn qián)的意思:指事情发生之前能够预见到结果或趋势。

绝尘(jué chén)的意思:指超越尘埃,高出一等的意思,形容出类拔萃,超群出众。

廓然(kuò rán)的意思:形容态度坚定,意志坚强,毫不动摇。

清机(qīng jī)的意思:指清除机器内部的杂质或故障,使其恢复正常运转。

深明(shēn míng)的意思:对某个问题或事物有深刻的理解和认识。

生日(shēng rì)的意思:比喻人的寿命长久,长寿如南山。

使令(shǐ lìng)的意思:使唤、命令。

石火(shí huǒ)的意思:形容速度极快,瞬间即发生或完成。

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

天中(tiān zhōng)的意思:指在天空中,中央地带。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

行空(xíng kōng)的意思:指一个人或事物没有受到任何限制,自由自在地行动或发展。

逸群(yì qún)的意思:指人才出众、才华横溢的群体。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

又复(yòu fù)的意思:再次复发或重复出现

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

雨旸(yǔ yáng)的意思:形容雨水连绵不断,持续不停。

于是(yú shì)的意思:表示事情发展到某一阶段后,接着发生的结果或动作。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

中函(zhōng hán)的意思:指在公文、信函等中间插入意外的文字或暗语。

铢两(zhū liǎng)的意思:铢两是一个古代的计量单位,比喻微小的差异或细微的差别。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

一切智(yī qiè zhì)的意思:指智慧、才智等方面的一切都非常出众。

鉴赏

这首诗以生动的笔触描绘了定光古佛的形象与精神境界。开篇“秦时砺,如刀口希”,以“砺”喻佛之智慧锐利,如同锋利的刀口,暗示佛理的深刻与锐意。接着“廓然见前,石火莫追”,形象地表达了佛理的广阔无垠,任何短暂的思考都无法触及其本质。

“法于是中,不著思惟”,强调佛法的内在性,不在外在形式或思维的束缚中寻求,而是直接体验和领悟。接下来“举既不顾,咦之而往”,则表现了对佛法的坚定追求,不为外界所动,一心向道。

“天中函盖,目机铢两”,进一步描绘了佛法的包容性和细微洞察力,如同天空覆盖万物,眼睛能精确捕捉到最微小的事物。接着“久雨不晴,清机历掌”,比喻佛法的持久力量,如同久雨之后的晴朗,清新的机缘随处可见。

“孰传其要,绝尘逸群”,指出佛法的精髓难以言传,超越了世俗的纷扰,达到了超脱的境界。最后“深明二子,详豁诸孙”,表达了对佛法深入理解的传承,如同家族的延续,代代相传。

整首诗通过一系列的比喻和象征,展现了定光古佛的智慧、慈悲与超凡脱俗的精神境界,以及佛法的深远意义和广泛影响。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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