博达（bó dá）的意思：博学多才，见多识广。

裁诏（cái zhào）的意思：裁决制定法令或诏书

词头（cí tóu）的意思：指词语的开头部分，也指事物的开端或起源。

尔雅（ěr yǎ）的意思：指文雅、修养高尚的风度和品味。

风雅（fēng yǎ）的意思：指文化修养高雅，举止言谈优雅。

扶杖（fú zhàng）的意思：扶持和支持老年人

古义（gǔ yì）的意思：古代的意义，通常指词语在古代的含义与用法。

今时（jīn shí）的意思：指现在的时代、当前的时候。

六籍（liù jí）的意思：指六种身份或地位。

内相（nèi xiāng）的意思：指在内部担任重要职务的人，也可以指代内部的核心人物。

儒术（rú shù）的意思：指儒家学说中的思想、理论和技艺。

三王（sān wáng）的意思：指三位具有统治地位或权威的王者。

圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

视草（shì cǎo）的意思：对待事物漫不经心、不重视。

丝纶（sī lún）的意思：形容文笔纤细娴熟，诗文细腻动人。

天语（tiān yǔ）的意思：指天上的话语，形容言辞高妙、博大精深。

王节（wáng jié）的意思：指君王端正公正的品德和行为。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

无邪（wú xié）的意思：无邪指人心纯洁无私，没有丝毫邪恶之意。

相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随

训谟（xùn mó）的意思：训诲教导，引导人往正确的方向发展。

有体（yǒu tǐ）的意思：有形体，有实体，具体存在。

援毫（yuán háo）的意思：用毫毛援助，形容微小的帮助或支持。

中书（zhōng shū）的意思：指被任命为官员的人，也指官吏。

紫殿（zǐ diàn）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻最高权力的地方。

咨嗟（zī jiē）的意思：形容声音微弱，低声叹息。

这首诗由清代诗人姚鼐所作，题为《黄麻似六经》，通过诗文展现了对古代经典与皇命传达的深刻理解与赞美。

首联“裁诏今时美，模经古义遐”开篇即以“美”字赞美当今诏令的精妙，同时将之与古代经典相提并论，显示了对传统智慧的尊重和推崇。“模经古义遐”则进一步强调了诏令内容的深远意义，仿佛是古代经典的现代演绎。

颔联“词头颁紫殿，天语播黄麻”描绘了诏令颁布的庄严场景，词头（诏令的开头部分）在紫殿上宣读，天子的话语通过黄麻（古代传递诏令的一种方式）传播四方，形象地展示了诏令的权威与广泛影响。

颈联“尔雅原儒术，文章擅满家”赞扬了诏令语言的典雅与深邃，如同儒家学说的精髓，文章满载着知识与智慧，展现出作者对诏令文字艺术的高度评价。

尾联“训谟真有体，风雅共无邪”进一步阐述了诏令内容的正直与高尚，其训导与谋略都遵循着正确的原则，与风雅并存，没有丝毫的邪恶或偏颇，体现了作者对诏令价值的肯定。

最后两联“德合三王节，词搴六籍华。援毫思博达，扶杖听咨嗟”则表达了对诏令背后德行与学问的追求，以及对诏令起草者的敬意。德行应符合古代圣王的标准，语言应如六经般丰富而华丽。起草者在创作时应思考广泛，听取多方意见，体现出对诏令起草过程的严谨与重视。

整体而言，这首诗通过对诏令的赞美，不仅展现了对古代文化的崇敬，也体现了对皇权与知识传承的尊重，以及对国家治理与文化发展的美好愿景。