本性（běn xìng）的意思：指一个人或事物固有的、不易改变的本质和特征。

触目（chù mù）的意思：形容景象或事物引人注目、令人震撼。

何殊（hé shū）的意思：没有什么不同，没有什么特别之处

了得（liǎo de）的意思：形容某种程度或水平超过一般，非常出色或厉害。

身心（shēn xīn）的意思：指言行一致，身体和心灵都积极地付诸实践。

实是（shí shì）的意思：真实、确实

殊别（shū bié）的意思：不同，有所区别

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

无实（wú shí）的意思：没有实际意义或价值，虚无缥缈。

性空（xìng kōng）的意思：指人的性情或行为空虚无实，没有实质内容或价值。

遇缘（yù yuán）的意思：遇到缘分；有缘分相遇

这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释普度所作，以简洁的语言表达了佛教中关于"空"和"见"的深刻理解。首句"见身无实是佛见"，强调观察到自我和身体的虚幻本质，即认识到一切法无自性，这是佛教中修行的重要一步，也是接近佛性的境界。"了心如幻是佛了"进一步阐述，了解心念的虚幻不实，就能达到佛的智慧。

"了得身心本性空"点明了修行的目标，即认识到身心的本来就是空无自性的，这与佛的境界并无差别。最后一句"斯人与佛何殊别"，提出这样的修行者与佛在本质上并无区别，已经达到了涅槃寂静的境地。

"坐底坐，立底立"，看似寻常的起居动作，实则寓含了禅定中的自在无碍，无论静坐还是站立，都能保持内心的平静和觉知。"触目遇缘，更非他物"，则表明修行者对外界的一切事物，都能以空性观照，不被外在所束缚，达到了物我两忘的境地。

总的来说，这首诗通过日常生活的描绘，传达了佛教中关于空性和觉知的禅修理念，体现了禅宗的直观与实践并重的特点。