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《斋居感兴二十首·其十四》全文
宋 / 朱熹   形式: 古风  押[元]韵

元亨播群品,利真固灵根

非诚谅无有五性实斯存。

世人逞私见,凿智道弥昏。

岂若林居子,幽探万化原。

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诗文中出现的词语含义

逞私(chěng sī)的意思:满足个人私欲,不顾大局。

林居(lín jū)的意思:指隐居于山林之中,远离尘嚣,过着宁静自在的生活。

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

岂若(qǐ ruò)的意思:与其像某种不好的状态,还不如像另一种更好的状态。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

私见(sī jiàn)的意思:个人的见解或意见

万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。

五性(wǔ xìng)的意思:指人的品质或性格上具备了仁、义、礼、智、信五种美德。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

幽探(yōu tàn)的意思:指暗中侦查、探听情况的人。

元亨(yuán hēng)的意思:元亨意为“非常顺利”或“非常成功”,形容事物顺利无阻、一帆风顺。

鉴赏

这首诗是宋代朱熹所作的《斋居感兴二十首》中的第十四首。朱熹,字元晦,号晦庵,是中国南宋时期的理学家、教育家、思想家,对后世影响深远。

诗中开篇“元亨播群品,利真固灵根”,以宇宙万物的生成与发展的规律为背景,强调了“真”与“灵”的根本性作用,即宇宙间的一切存在都源于真实的本质和内在的生命力。接着,“非诚谅无有,五性实斯存”,进一步阐述了只有真诚与诚信,才能真正理解并把握事物的本质,而这种本质存在于万物之中,是构成万物的根基。

随后,“世人逞私见,凿智道弥昏”,批评了世俗之人因个人私欲而产生的偏见,以及他们为了追求智慧而做出的努力反而使道路更加模糊不清。这里体现了朱熹对于道德修养和个人认知的深刻思考。

最后,“岂若林居子,幽探万化原”,通过对比,表达了诗人对隐居生活和深入探索自然法则的向往。这里的“林居子”指的是隐居山林的修行者或学者,他们能够远离尘嚣,静心观察和理解宇宙万物的本源与变化规律。

整首诗通过对比和象征手法,表达了对真实、真诚、自然法则的崇尚,以及对个人道德修养和深入探索自然奥秘的渴望,体现了朱熹在哲学、伦理学和自然观上的独特见解。

作者介绍
朱熹

朱熹
朝代:宋   字:元晦   号:晦庵   籍贯:云谷老   生辰:1130年9月15日~1200年4月23日

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
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