乃予不恤，匪鋹之嚚。
《宋颂九首·其二莫丑》全文
- 注释
- 皇祖：古代对祖先的尊称。
蒸民：众多的百姓，古人以蒸气上升比喻人的繁衍生息。
君长：君主或领导者。
养：养育，培养。
仁：仁爱，道德上的善行。
予：我，这里指君主。
恤：体恤，关心。
匪：不是。
鋹：古代的一种凶恶的人。
嚚：愚蠢，顽固。
- 翻译
- 伟大的祖先感叹道，大自然孕育了众多的百姓。
设立君主来领导他们，用仁爱来养育和教化。
- 鉴赏
这是一首颂扬皇祖功德的诗句，表达了对君主以仁养民、立身作则的赞美之情。其中“皇祖曰嘻”开篇即显得出一种神圣不可侵犯的气势，“天生蒸民”则是表明天赋予人的生命与责任。而“立之君长，以养以仁”强调了君主应当立身于不败之地，并以慈爱和智慧来治理国家，体现出诗人对理想君主形象的向往。
然而，“乃予不恤，匪鋹之嚚”则流露出一种无奈与哀伤的情绪，似乎是在表达尽管有这样的美好愿景，但现实中并未得到实现，反而遭遇到了困顿和挫折。这里的“予”指代诗人自己，表明即便是个人也无法避免时代的不幸。
总体来看，这段诗文辞宏丽，情感丰富，既有对理想的追求，又有对现实的无奈，是一首集赞美与哀叹于一身的佳作。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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